Мы не можем представить Аллаха, но благодаря Его прекрасным именам можем узнать определенные атрибуты нашего Господа. Согласно толкованиям исламских ученых, у Аллаха 99 прекрасных имен. Они отражены в Куръане и хадисах пророка Мухаммада ﷺ.
Каждое имя Аллаха выражает какое-либо Его качество или какое-либо действие, присущее только Ему. Эти имена имеют самое прекрасное, самое совершенное и некое непостижимо мудрое значение. Например, «Ас-Сами‘» – «Слышащий», «Аль-Басыр» – «Видящий», то есть способность слышать и видеть является атрибутами Аллаха, но как Всевышний слышит и видит, человеческий разум этого понять не может.
По крайней мере, здесь речь идет о возможности слышать и видеть абсолютно все (даже скрытое). При этом мы должны прекрасно понимать, что для возможности слышать и видеть Аллах не нуждается ни в ушах, ни в глазах, которые необходимы человеку.
Важно знать: 99 имен Всевышнего, которые необходимо знать каждому мусульманину
Имена Аллаха нельзя выдумывать, для их познания можно использовать только Куръан и хадисы. Когда мы думаем о Господе и хотим узнать о Нем что-либо, то должны обратить внимание на Его совершенные и прекрасные имена. Каждый мусульманин, совершая пять намазов и читая суру «Фатиха», перечисляет имена Аллаха, которые значимы и ценны для верующих: «Хвала Аллаху, Господу миров! (Он) Милостивый, Милующий...»
По смыслам этих аятов мы узнаем, что Аллах является Господом миров, что Он Милостив и Милосерден. И если говорим о Нём, например, «Милосердный», то мы должны подразумевать, что нет никого, милосерднее Аллаха.
В качестве примера прекрасных имен Аллаха можно привести и заключительные аяты суры «Аль-Хашр»:
Он – Аллах, и нет никого [другого] достойного поклонения, кроме Него. Он знает [все] тайное и явное. Он – Милостивый [наделяющий благами в земной жизни все творения без исключения – как верующих, так и неверующих], Милующий [в вечной жизни только верующих]. Он – Аллах, и нет бога [достойного поклонения], кроме Него. Он – Властелин, Пречистый [от любых недостатков], Дарующий мир [и безопасность], Подтверждающий правоту [пророков и верующих], Хранитель [творений, наблюдающий за ними], Достойный, Тот, Чья воля всегда выполняется, Величественный. Пречист Аллах от всего, что они приписывают ему [от других богов и любых недостатков]. Он – Аллах, Творец [создавший Вселенную из небытия], Создатель, Определяющий облик [всех творений]. У Него – самые прекрасные имена [с самым величественным смыслом]. Заявляет о Его совершенстве все, что на небесах и на земле. Он – Достойный, Мудрый».
«Аль-Хашр» / Сбор», 59:22-24
Таким образом, имена Аллаха имеют глубокие смыслы, возвышают и возвеличивают Его. Ознакомившись с именами нашего Господа, можем постичь следующее:
1. Аллах не подобен ни одному из Своих творений.
2. Никто и ничто не достойно имён и качеств нашего Господа, кроме Него.
3. Господь наш пречист от всех недостатков! Аллах знает и прошлое, и настоящее, и будущее. Его знания бесконечны и вечны, и это вечное знание не меняется и не обновляется.
1. У человека, знающего прекрасные имена Аллаха и хорошо понимающего их, расширяются знания о Всевышнем, тем самым укрепляется вера.
2. Знание и употребление прекрасных имен Аллаха составляет важную часть нашего поклонения. Использование этих имен дает дополнительную возможность по-разному восхвалять Аллаха, совершать зикр (поминание) (лучший зикр – поминание прекрасных имен Аллаха).
3. Обращаясь к Аллаху с Его различными именами, мы можем выразить свои просьбы, совершать дуа. Например, можно обратиться так: «Йа Гафур» (о Наделяющий пропитанием), «Йа Раззак» (о Питающий), «Йа Хафиз» (о Хранитель) и т.д.
Всевышний Аллах сообщает:
«У Аллаха прекрасные имена. Так обращайтесь же к Нему [в мольбах], используя их!» «Аль-А‘раф / Преграды», 7:180
4. Аллах любит того, кто любит Его имена.
Учим 99 имен Всевышнего Аллаха. Урок 1
5. Знание имен нашего Господа, их правильное понимание является залогом счастливой, спокойной, благословенной жизни в этом мире, потому что человек находит крепкую опору в значениях имен Аллаха.
6. Знание имен Аллаха успокаивает человека во время бедствий и горя, заменяет печаль и душевную подавленность надеждой, полной радости.
7. Знание имен Аллаха – веское основание для нашего попадания в Рай. Главное условие заключается в хорошем изучении этих имен, искреннем уверовании в них (принятии их сердцем), достойном признании прекраснейших имен, совершении деяний и поклонений согласно их значениям.
Из книги «Основы Ислама»
Фото: shutterstock.com
Разъяснение шести основ вероубеждения. Основа вторая - Аллах описан величественными качествами совершенства, которые не имеют ограничений в своем совершенстве и количестве.
Описание в аяте водяных гор наводит на сравнение их с волнами-цунами, которые достигают гигантских размеров. Как и у гор, у этих волн большое по площади нижнее основание. При их возникновении глубина моря уменьшается, так как большая масса воды уходит вверх, создавая волны высотой до 30 метров.
1) По воле Всевышнего Аллаха ‘Иса (a.с.) родился чудесным образом, без отца. Закария (а.с.) был мужем тети Марьям. 2) Мать Марьям – Ханна, в соответствии со своим обетом, отдала своего ребенка на служение Мечети аль-Акса. 3)...
Прежде всего, необходимо сказать, что женщины...
В соответствии с риваятами, после известных всем событий, о которых рассказывается в Коране, Адам (алейхи салям) и Хавва (радыйаллаху анха) были ниспосланы на землю, для продолжения рода человеческого и для выполнения возложенной на Адама миссии халифа. Адам (алейхи салям) был ниспослан на землю на остров Цейлон, а Хавва в окрестности Джидды.
Через пятьсот лет Аллах Всевышний создал Джибриля. Джибриль является самым главным среди ангелов и любимцем Аллаха. Джибриля также называют «Рухуль-Эмин». Он передает божественное откровение посланникам. У него есть шестьсот крыльев, которые созданы из различных драгоценных камней. Если Аллах желает уничтожить какой-то народ, то Он отправляет Джибриля и тот выполняет приказ.
Адам (а.с.) сказал своему сыну Шиту: «Сын мой, в Раю я не видел ни одного места, не украшенного именем этого пророка. Арш и Курси, Хранимая скрижаль и Калям свидетельствуют о его величии». Шит (мир ему) спросил: «Кто из вас превыше: ты или он?» Адам (алейхи салям) долго молчал. Только после того, как этот вопрос был повторен три раза, он ответил...
России никуда не деться от ее тюркских корней, если она хочет оставаться могучим евразийским государством. Для этого ей придется по крупицам собирать, восстанавливать, лелеять и культивировать свою тюркскую цивилизационную основу....