Виниры представляют собой зубные накладки, которые ставятся на зубы, как правило, в эстетических целях. Каково правовое положение установления подобных накладок для красоты?
В исламе дозволено и следует устранять и исправлять все то, что наносит вред здоровью человека. Виниры же ставятся для красоты и по своей сути являются изменением творения Аллаха, так как для установки виниров зубы сначала сильно подпиливают и обтачивают. Изменение творения Аллаха в целях красоты является недозволенным.
Существует хадис: «Аллах проклял делающих татуировки, и тех, кто просит делать их себе, а также выщипывающих себе брови и тех, кто просит других выщипать им брови, а также подпиливающих себе зубы для красоты и изменяющих творение Аллаха» (Бухари).
Если же подпиливание зубов осуществляется для лечения зубов, то в таком случае, это, естественно, не запрещено, а даже приветствуется.
Дозволенными способами создания идеальной улыбки являются установление брекетов, люминиров, имплантатов, в том случае, если врач подтвердит такую необходимость и есть желание устранить дефект. В таком случае, это не считается изменением творения Аллаха, потому что сохраняется целостность зубов. Даже если это делается только для красоты, это дозволено.
Подводя вышесказанное, можно сказать, что процедуры, которые предполагают изменение творения Аллаха и делаются для увеличения красоты и привлечения внимания, не дозволены в исламе. Манипуляции, осуществляемые для устранения дефектов, и в лечебных целях разрешены.
А Аллах знает лучше.
Некоторые братья считают себя идеологически очень развитыми и смотрят на других мусульман, как будто они ничего не понимают или ничего не умеют. Это становится поводом для высмеивания других. В связи с чем хочется сказать этим братьям, что какими бы они не оказались умными в чем-то, у них обязательно есть недостатки в другом, и поэтому мы должны дополнять друг друга и каждый должен заниматься тем, на что у него есть способность: один пишет, другой преподает, третий наставляет; один занимается исламской экономикой, другой политикой, третий нравственностью и т.д.
Без комментариев...
Всевышний Аллах ниспослал 104 писания. 100 из них являются свитками (сухуф), которые были ниспосланы следующим пророкам: − 10 свитков Адаму (а.с.). − 50 свитков Шиту (a.с.). − 30 свитков Идрису (а.с.). − 10 свитков Ибрахиму (а.с.)
Мы знаем, что на нас лежит ответственность за стремления к знаниям, следовательно к чтению книг. Мы инстинктивно знаем, что в книге благо для нас. Мы знаем, что в книге – знания, что абсолютно фундаментально на нашем пути к Аллаху. Но несмотря на это, у нас нет времени на книги и чтение, мы откладываем это дело в далекий ящик
Абу Умама аль-Бахили (р.г.) говорил так: - Расулюллах (с.г.в.) сказал, что когда кто-то заболевает, Всевышний велит ангелам: - Запишите, что деяния Моего раба ценнее его здоровья. Ангелы так и запишут. Согласно преданию, когда кто-то заболеет, Всевышний посылает к нему четырех ангелов.
Однажды бедному христианину довелось беседовать с одним из великих исламских учёных. Христианин прежде рассказал приведённый выше хадис, а после заметил: «Несмотря на это, я, немусульманин, стою перед вами, бедный и обездоленный в мире этом, тогда как вы, мусульманин, богатый и процветающий».
Это была самая большая победа, достигнутая за все время в исламе; была война, воевали друг с другом. А когда установилось перемирие, прекратилась война, люди стали доверять друг другу, встречались друг с другом, вели разговоры, спорили.
Сон, воспринимаемый нами как само собой разумеющееся, есть величайшее благословение, которое мы способны сделать своим поклонением, если будем ложиться и вставать по примеру лучшего из людей (мир ему)...