История

Почему Абу Бакра называли «ас-Сиддик»?

Уважаемый торговец из Курайша, принявший ислам без колебаний. Рассказываем, чем Абу Бакр прославился среди сподвижников, кто пришёл в ислам благодаря его призыву и что сказал о нём Пророк ﷺ.

История Хувайтиб ибн Абдуль-Узза: как противник мусульман принял ислам

Он получил приказ выдворить Пророка ﷺ из Мекки, а в день её покорения бежал, пряча семью. Рассказываем удивительную историю о том, как страх Хувайтиба ибн Абдуль-Уззы обернулся искренним принятием ислама.

Водные трибуналы: как Восток регулировал самый ценный ресурс

«Нет жизни без воды» — разбираем, как мусульманские инженеры и правители организовывали водоснабжение целых регионов.

История Икримы: как сын злейшего врага Пророка ﷺ принял ислам

Сын злейшего врага Пророка ﷺ, участник битв против мусульман, он бежал от ислама на корабле в Йемен. Но любовь жены и милосердие Посланника Аллаха ﷺ изменили всё. История Икримы ибн Абу Джахля – о том, как искреннее покаяние стирает даже самое тяжкое прошлое.

История Сафвана ибн Умайи: как милосердие Пророка ﷺ обратило врага в мусульманина

Сафван ибн Умайя когда-то был готов убить Пророка Мухаммада ﷺ, но именно его щедрость и милосердие в итоге привели курайшитского вельможу к исламу. История о прощении, доверии и настоящей вере.

Зуль-Карнайн и стена Яджудж и Маджудж: коранические аяты и хадисы

Зуль-Карнайн – великий и справедливый царь, о котором рассказывает Коран. Кем он был, где построил свою легендарную стену и что говорят хадисы о судьбе народов Яджудж и Маджудж?

Халид ибн аль-Валид: как «Меч Аллаха» пришёл к исламу

Курайшитский военачальник, вещий сон, письмо брата и судьбоносная встреча в Медине. Как Халид ибн аль-Валид – бывший враг ислама – стал одним из самых преданных сподвижников Пророка ﷺ.

Как мусульманские инженеры строили плотины: история и достижения

Плотина Кебар в Иране стоит уже около 700 лет — и это лишь один пример инженерного наследия исламской цивилизации. Рассказываем, как мусульманские ученые строили плотины и дамбы, регулируя воду и спасая от засухи и потопов.

Цепь духовной преемственности: судьбы ишанов Баязита Хайруллина и Гарифуллы Гайнуллина

История двух ишанов советской эпохи – Баязита Хайруллина и Гарифуллы Гайнуллина, – сохранивших традицию суфийского тариката Накшбандия-Халидия вопреки гонениям на религию: от Махачкалы до Казани.

Как жили татарские семьи до революции: традиции, брак, воспитание детей

Кто выбирал жениха и невесту, на что могла рассчитывать женщина в браке и почему разводы у татар были редкостью – рассказываем об укладе традиционной татарской семьи конца XIX – начала XX века.

Отец современной оптики – кем был Ибн Аль-Хайсам

Древние греки считали, что глаза источают лучи, подобно лазеру. Спустя века мусульманский ученый Ибн Аль-Хайсам экспериментально доказал обратное – и заложил основы современной оптики, изобретя первую камеру обскуру.

Нории, канаты и права землевладельцев: аграрная революция ислама

От норий до канатов: рассказываем, как мусульманские инженеры поднимали воду на высоту нескольких метров и с помощью триангуляции рассчитывали уклон каналов для орошения полей.

Имам, депутат и историк: малоизвестные страницы жизни Хади Атласи

Сын сельского муллы, начавший путь простым имамом, он стал одним из главных интеллектуалов своего времени, доказав: искренняя верность исламу требует от человека непрерывного поиска истины и просвещения.

От аль-кахва до капучино: удивительная история кофе

От суфийских зикров в Йемене до указа Петра I и легенды о рождении капучино под Веной — разбираем удивительный путь кофе через века и континенты.

Паломничество под надзором: как совершался хадж в 1920–30е годы

Выезд небольшого количества граждан СССР в хадж не означал, что было мало желающих его совершить. Власти, не желая усиления ислама, были вынуждены разрешить выезд советских граждан в хадж, прежде всего, в связи с внешнеполитической ситуацией.

«Куббат аль-Ислам»: как Бухара стала духовным центром для мусульман Поволжья

Начиная с XVIII и вплоть до начала XX века Бухара воспринималась мусульманами Поволжья и Урала как «Куббат аль-Ислам» – сакральный «Купол Ислама», высший центр богословия, фикха и суфийской инициации.

Кто такой шейхуль-Ислам: история института фетв в исламском мире

Титул шейхуль-Ислам появился ещё в Х веке и давался известным правоведам, чьи фетвы определяли важные государственные решения. Разбираем историю института фетв и его структуру в Османском халифате.

Между принципом и властью: отношения Хусейна и Му‘авии

Отношения между Хусейном и Му‘авией долгое время оставались хорошими. Однако, когда Му‘авия объявил о намерении назначить своим наследником сына Язида, они начали ухудшаться. Сообщается, что Хусейн прекратил контакт с Му‘авией после этого решения.

Гигиена по-исламски: как мусульмане Средневековья опережали свою эпоху

Средневековье принято считать эпохой грязи и антисанитарии, но у мусульман 10-го века всё было иначе. Рассказываем о машинах для омовения, изобретении мыла и трудах учёных о косметике и парфюмерии.

«Мы уверовали в Господа Харуна и Мусы»: история колдунов Фараона

Муса (а.с.) бросил посох на землю, и большая змея поглотила все колдовство. Увидевшие все это колдуны познали истину. Это было не колдовство Мусы (а.с.), а чудо от Всевшнего Аллаха.

«Наш мир — поток метафор и символов узор»: что такое арабеска?

Почему в исламском искусстве нет портретов людей и животных — и что появилось взамен? История арабески: как запрет на изображения живых существ породил уникальный вид искусства, вдохновлявший поэтов, архитекторов и мастеров орнамента на протяжении веков.

Ибн Бассаль и Ибн аль-Аввам: забытые отцы научной агрономии

Голубиные башни высотой с пятиэтажный дом, 585 описанных растений и трактаты, опередившие своё время — как средневековые арабские учёные превратили сельское хозяйство в настоящую науку.

Реликвия, дошедшая через века: история хирки Сайфуллы Кади

Какими бы обширными ни были знания Сайфуллы Кади, он понимал, что без тариката ему не обойтись. В 1908 г., вернувшись в Дагестан, он стал работать над совершенствованием суфийских знаний в селении Костек Хасавюртовского района у Хасбулата Костеки (Костекский).

Испытание на площади: Муса (а.с.) против 400 колдунов

Стража вознамерилась вывести Мусу (а.с.) из зала. Но он ударил посохом по земле, и посох обернулся большой черной змеей, пасть которой теперь покоилась на престоле Фараона. Фараон от страха упал с трона, вскочил и побежал, приподняв подол.

«Господи! Раскрой мою грудь...»: как Муса (а.с.) готовился к встрече с Фараоном

Он сказал: «Иди к Фараону вместе с братом твоим Харуном и чудесами. Не забывайте поминать Меня. Говорите с ним мягко, быть может, этот Фараон вспомнит о Моем единстве и спасется от мук».

Ислам в советское время: как менялось число мечетей в условиях государственного давления

Несмотря на антирелигиозную работу, проводившуюся в течение 20 лет, уровень религиозности в довоенные годы был высоким. Об этом свидетельствовали данные переписи 1937 г. Цифры более чем убедительно показывали провал антирелигиозной работы как в целом по стране, так и в регионах традиционного распространения ислама.

Между дарсом и стиркой: как проходил день татарского шакирда в Бухаре

Современному читателю легко представить учебный день по часам и минутам, но в бухарском медресе XIX века привычного нам расписания со звонками не существовало. Жизнь шакирда подчинялась совершенно иному ритму – сакральному календарю пятикратной молитвы (намаза) и строгому академическому циклу Бухарского эмирата.

Самый упоминаемый народ в Коране: почему Бану Исраиль уделено так много внимания?

По количеству упоминаний, связанных сюжетов и детальности повествования этот народ опережает любые другие древние общины, описанные в Коране.

Диалог длиною в тысячу лет: как ислам менял дух и быт финно-угров Поволжья и Урала

Ислам проник в этот регион с принятием его Волжской Булгарией в 922 году, а затем укрепился во времена Золотой Орды и Казанского ханства. Как мусульманская вера повлияла на духовное мировоззрение, социальные институты и традиции финно-угров?

«Возьми ее и не бойся...»: беседа пророка Мусы (а.с.) со Всевышним Аллахом

У горы Тур начали сгущаться тучи, и полил беспросветный дождь. Ночь была темна. Муса (а.с.) заблудился, а овцы разбрелись по разные стороны. Сафура была беременна, и на свет появился мальчик. Это был вечер пятницы. Муса (а.с.) где-то вдалеке завидел огонь и сказал жене Сафуре...

В тени «Купола ислама»: повседневность татарских шакирдов в Бухаре

В XIX веке для молодого татарина, мечтавшего о карьере уважаемого алима, мударриса или кадия, да еще с почетным обращением «ишан» и «дамелла», не было маршрута престижнее, чем путь в Бухару. Поехать «в Бухару за знаниями» звучало примерно так же, как сегодня «поехать в Оксфорд».

Слова отца, определившие путь сыновей: наставление Али (р.а.) перед смертью

В мечети Куфы во время утреннего намаза на имама Али (р.а.) напал один хариджит. Он был ранен и вскоре скончался. Источники сообщают, Али (р.а.) лежал раненый несколько дней. В это время он позвал своих сыновей Хасана, Хусейна и Мухаммада бин аль-Ханафия (р.а.) и дал им свои наставления.

«Вопросы крови» и герб с полумесяцем: как татарские корни и ислам сформировали Лермонтова

27 июля – день памяти Михаила Юрьевича Лермонтова (1814–1841). Именно в этот день в 1841 году поэт погиб на дуэли в окрестностях Пятигорска. В традиционном литературоведении его образ часто сводится к стандартным школьным формулировкам: «мятежный поэт», «преемник Пушкина», «жертва дуэли». Однако для этнографа и исследователя восточного влияния на русскую культуру Лермонтов – это фигура куда более сложная, многослойная и поразительно чуткая к мусульманскому миру.

Духовные управления мусульман в СССР: от Махкама-и-Шариа до ДУМЕС

Как трансформировались духовные управления мусульман в России и СССР: от Оренбургского магометанского духовного собрания до ДУМЕС, САДУМ, ДУМЗАК и ДУМСК. В материале: учреждение Махкама‑и‑Шариа в Ташкенте, создание крымских и среднеазиатских духовных структур, влияние государства и итоговая централизация к 1936 году, а затем – возрождение региональных управлений в годы войны.

Хиджра в Эфиопию и бойкот рода Бану Хашим: испытания ранних мусульман

Наш Пророк ﷺ чувствовал, что не в силах остановить непрекращающиеся преследования, пытки и общественное давление на верующих, поэтому принял решение и обратился к ним с предложением: «Если хотите и имеете возможности, найдите убежище в Эфиопии! Так как там есть правитель, который в своей стране запрещает творить беззаконие.

Хусейн (р.а.) в период правления Али (р.а.): поддержка отца в годы смуты

Время после убийства Усмана (р.а.) стало одним из самых сложных этапов в истории ислама. Медина, служившая центром исламской общины, была захвачена мятежниками, а её жители подвергались серьёзному давлению. Многие сподвижники покинули город и отправились в Мекку или другие места.

«Мясо пророков запретно для зверей»: слова, раскрывшие ложь братьев Юсуфа

Скорбь Якуба (а.с.) всё росла, и сыновья сказали: «Ты погубишь себя из-за Юсуфа? Если хочешь, мы поймаем волка, съевшего его». Якуб (а.с.) сказал: «Поймайте». Они все отправились в пустыню, словили одного волка, помазали рот кровью и принесли Якубу (а.с.), сказав, что этот волк съел Юсуфа.

6 предметов в татарском доме, в которых хранится душа и вера народа

В каждом татарском доме были вещи, которые говорили о вере без слов. Кумган для омовения, сундук с приданым и семейными реликвиями, чалма как знак духовного достоинства, посох проповедника, ичиги с казанской мозаикой и самовар как символ гостеприимства — рассказываем, как в этих привычных предметах быта переплелись исламская этика и татарская самобытность.

Гонения, тюрьма, ссылка: как Зайнулла Расулев стал духовным лидером российских мусульман

Методы духовного воспитания Зайнуллы ишана сплотили тысячи татар, башкир и казахов. Иногда ученики ишан-хазрата, оказавшись в глубоком духовном состоянии, при исполнении вирдов (зикров), непроизвольно испускали крики и вопли. Этим воспользовались его недоброжелатели.

История пророков: обещание Аллаха пророку Юсуфу (а.с.)

Всевышний Аллах приказал Джабраилю (а.с.): «Скорее слови Моего раба Юсуфа, прежде чем он достигнет воды». Джабраиль (а.с.) был на четвертом небе, в мгновение ока он прибыл из древа Сидрат аль-Мунтаха и словил Юсуфа (а.с.), пока он не погрузился в воду.