«У нас есть наш Господь! А у вас нет Господа»
وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (139)
«Не переставайте (бороться) и не печальтесь (из-за неудачи в битве при Ухуде), ведь вы – выше (их), если вы верующие» (Алю Имран, 139).
Передается от Ибн Аббаса, что в день битвы при Ухуде, когда посланник Аллаха ﷺ увидел, что отряд Халида ибн Валида поднимается на гору, на которой находился он с мусульманами, то он сказал: «О, Аллах! Пусть они не доберутся до нас. О, Аллах! Вся сила и могущество принадлежат только Тебе. О, Аллах! Кроме этой группы людей на этой земле больше нет никого, кто поклонялся бы Тебе! Не позволь им погибнуть!».
На какую битву Аллах отправил 3000 ангелов?
«Ты все узнаешь об этом, если прочтешь аяты начиная с «Вспомни, Мухаммад, как ты покинул свою семью ранним утром, чтобы расставить верующих по местам для битвы...»
И тогда Аллах Всевышний ниспослал аят «Не переставайте (бороться) и не печальтесь (из-за неудачи в битве при Ухуде), ведь вы – выше (их), если вы верующие».
Группа мусульман, вооруженных луками, немедленно направилась в ту сторону и, поднявшись на гору, обрушили на конницу многобожников дождь из стрел. В конце концов, Аллах Всевышний обратил в бегство конницу многобожников.
А мусульмане, взобравшись на гору, оказались в безопасности [Табери, Джамиуль-Байан, 4/67; Абуль-Фарадж Джамаледдин Абдуррахман ибн Али ибнуль-Джавзи, Задуль-Масир фи Ильмит-Тафсир, 1/466; Абдуррахман ибнуль-Кемаль Джаляледдин ас-Суюти, Тафсируд-Дурруль-Мансур фит-Тафсириль-Ма`сур, 2/330].
إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاء وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (140)
«Если вас ранили (в битве при Ухуде), то ведь и других (неверующих) тоже ранили (в этой битве или же при Бадре). Мы чередуем дни (побед и поражений) для людей (иногда побеждаете вы, а другой раз – ваши враги), чтобы Аллах выявил верующих и сделал бы некоторых из вас мучениками. И Аллах не любит злодеев» (Алю Имран, 140).
В риваяте, переданном от Ибн Аббаса, говорится: «В день битвы при Ухуде мусульмане, будучи раненными, заснули (сном, который в качестве милости ниспослал им Аллах Всевышний). И вот в отношении них, Аллах Всевышний ниспослал аят «Если вас ранили (в битве при Ухуде), то ведь и других (неверующих) тоже ранили (в этой битве)...», а также аят «Не проявляйте слабости при преследовании врага. Если вы страдаете, то они тоже страдают так, как страдаете вы. Но вы надеетесь получить от Аллаха то, на что они не надеются. Аллах – Знающий, Мудрый» (Ан-Ниса, 104) [Табери, Джамиуль-Байан, 4/68].
Аят, предостерегающий верующих от любви к таким людям
«Поистине, неверующих никак не избавят ни их имущество, ни дети от (наказания) Аллаха. И они – обитатели Ада и останутся там навечно» (Алю Имран, 116).
Передается от Ибн Аббаса, что он рассказывал: в день битвы при Ухуде, когда произошло то, что произошло, посланник Аллаха ﷺ с оставшимися сахабами укрылись на горе.
К подножью горы подошел Абу Суфьян и прокричал: «О, Мухаммад! О, Мухаммад! Не выйдешь ли ты? Война она так и проходит, по очереди. Один день побеждаете вы, а другой день побеждаем мы».
Посланник Аллаха ﷺ сказал своим сподвижникам: «Ответьте ему».
Сподвижники прокричали: «Но мы не равны с вами. Наши погибшие в Раю. Они живы и получают удел. Тогда как ваши в Аду, подвергаются мучениям».
Этот аят был ниспослан в качестве облегчения людям
Когда был ниспослан аят «О, верующие! Бойтесь Аллаха (выполняя Его повеления и избегая того, что Он запретил) как должно Его бояться...», то мусульманам это показалось очень тяжелым, они стали проводить все ночи напролет в поклонении...
Абу Суфьян крикнул: «У нас есть Узза, а у вас Уззы нет».
Посланник Аллаха ﷺ сказал сахабам: «Ответьте ему: «У нас есть наш Господь! А у вас нет Господа»».
Абу Суфьян прокричал: «Возвысься о, Хубаль!».
Посланник Аллаха ﷺ сказал сахабам: «Скажите: «Аллах самый великий»».
Напоследок Абу Суфьян прокричал: «Пусть местом нашей следующей встречи станет Бадр ас-Сугра (Малый Бадр)».
И тогда в отношении них был ниспослан аят «Мы чередуем дни (побед и поражений) для людей» [Табери, Джамиуль-Байан, 4/69; Абдуррахман ибнуль-Кемаль Джаляледдин ас-Суюти, Тафсируд-Дурруль-Мансур фит-Тафсириль-Ма`сур, 2/345].
Фото: shutterstock.com.
Читайте также:
-
Почему во время азана воют собаки?
Почему воют собаки, как только начинается чтение азана? Что с ними происходит? Спасибо. (Турция)
-
Абу Ханифа – имам Ахлю-с-Сунна
Биография, заслуги и достижения имама Абу Ханифы в области фикха общеизвестны, и нет смысла говорить здесь об этом. Может возникнуть такой вопрос – почему Абу Ханифу называют имам аль-‘Азам – Великий Имам?
Его назвали так не потому, что он был первым из четырех имамов в фикхе, и не потому, что у него больше всего последователей в мире, а именно потому, что он первым из числа ученых Ахлю-с-Сунна стал вести диспуты с заблудшими – шиитами, атеистами, хавариджами и мутазилитами.
-
Нашиды - мусульманские песнопения
Нашиды - самое популярное направление в мусульманском искусстве. Эти песнопения затрагивают морально - нравственную тематику, чаще всего религиозную. По преданию, самый первый нашид придумали и исполнили в Медине, когда Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего!) приехал жить в этот город. Современные нашиды исполняют как а капелла, так и с музыкальным сопровождением, да и формы они принимают разные - от традиционных до рока и рэпа. Хорошо это или плохо?
-
7 облегчений в поклонении, которыми может пользоваться путник
Как правило, любое длительное путешествие сопряжено с определенными трудностями. Человек, находящийся в путешествии, может сократить...
-
Неумение хранить чужую тайну - грех?
Моя подруга рассказала мне один свой секрет, попросив никому не говорить об этом, а я рассказала об этом маме. Является ли это грехом?
-
4 способа обрести душевное спокойствие по исламу
Тревога или беспокойство – это страх перед неопределенностью будущего. Мы часто боимся предстоящих событий или их последствий. Внешне тревога проявляется головокружением, дрожью, учащенным сердцебиением. Однако истинная причина этого состояния кроется в нашем подсознании.
-
Случаи, когда мусульманин может прервать намаз
Разрешено ли мусульманину прерывать намаз? Например, если кто-то стучится в дверь или зовет на помощь?
-
Богатство и здоровье неизбежны для таких людей
В одном предании говорится: «Однажды один набожный человек пригласил одного из своих друзей на ужин. Гость начал перебирать расставленную на столе еду, отыскивая лучшие куски хлеба. Набожный хозяин сказал ему: