«(Вспомни, Мухаммад, как) ты покинул свою семью ранним утром, чтобы расставить верующих по местам для битвы (при Ухуде). Аллах – Слышащий, Знающий» (Алю Имран, 121).
В риваяте, переданном от Аль-Мис`ара ибн Махрама, говорится: «Я сказал своему дяде Абдуррахману ибн Ауфу: «Дядя расскажи мне о событиях дня битвы при Ухуде».
Он сказал: «Ты все узнаешь об этом, если прочтешь аяты начиная с «(Вспомни, Мухаммад, как) ты покинул свою семью ранним утром, чтобы расставить верующих по местам для битвы (при Ухуде)» и до «Затем Он ниспослал на вас после печали покой (и безопасность)...» (Алю Имран, 154) [Аль-Вахиди, Асбабун-Нузуль, стр. 86].
«И (когда тысяча мусульман предстала перед трехтысячным войском неверующих) два отряда среди вас готовы были пасть духом. Но Аллах – их Покровитель. И пусть же верующие уповают только на Аллаха!» (Алю Имран, 122).
Бухари и Муслим приводят риваят, переданный от Джабира ибн Абдуллаха, в котором он говорил: «Аят «И два отряда среди вас готовы были пасть духом. Но Аллах – их Покровитель» был ниспослан в отношении нас, а также в отношении членов рода Бану Саляма из племени Хазрадж и членов рода Бану Хариса, главой которого был Абдуллах ибн Убай ибн Салюль из племени Аус» [Бухари, Магази, 18; Тафсируль-Куръан, 3/8; Джаляледдин Абдуррахман ас-Суюти, Любабун-Нукуль фи Асбабин-Нузуль, 1/81].
В риваяте, переданном от Муджахида, сообщается, что Бану Хариса были расставлены со стороны Ухуда, а род Бану Саляма были расположены со стороны Сель [Абдуррахман ибнуль-Кемаль Джаляледдин ас-Суюти, Тафсируд-Дурруль-Мансур фит-Тафсириль-Ма`сур, 2/306].
«И вот ты (о, Мухаммад) сказал верующим (в битве при Бадре): «Разве вам недостаточно, что ваш Господь помог вам, отправив (вам в помощь) три тысячи ангелов?» Да! Если вы будете терпеливы и богобоязненны, и враги нападут на вас прямо сейчас, ваш Господь усилит вас пятью тысячами узнаваемых (по отличительным признакам) ангелов (у каждого из которых на голове будет чалма, а в гривы и в хвосты их лошадей вплетены белые ленты)» (Алю Имран, 124-125).
В риваяте, переданном от Ша`би, сообщается, что во время битвы при Бадре среди мусульман прошел слух, что на помощь мекканским многобожникам придет Курз ибн Джабир аль-Мухариби. Мусульмане были подавлены этими слухами, и тогда Аллах Всевышний ниспослал эти аяты.
Однако Курз, узнав о том, что мекканцы терпят поражение, не пришел им на помощь. Таким образом и у мусульман отпала необходимость в поддержке в виде пяти тысяч ангелов [Табери, Джамиуль-Байан, 4/50].
В риваяте, переданном от Ибн Аббаса, говорится: «В день битвы при Бадре посланник Аллаха ﷺ встал и стал делать дуа, говоря: «О, Аллах! О, наш Господь! Ты ниспослал мне книгу, приказал мне сражаться и обещал победу. Воистину Ты не отказываешься от своего обещания».
И в этот момент Аллах Всевышний ниспослал аяты: «И вот ты (о, Мухаммад) сказал верующим (в битве при Бадре): «Разве вам недостаточно, что ваш Господь помог вам, отправив (вам в помощь) три тысячи ангелов?». Да! Если вы будете терпеливы и богобоязненны, и враги нападут на вас прямо сейчас, ваш Господь усилит вас пятью тысячами узнаваемых (по отличительным признакам) ангелов» [Табери, Джамиуль-Байан, 9/127].
Одним из видов обмана джиннами людей можем считаться существование реинкарнаций, то есть неоднократного переселения души умершего человека в иные тела. По мнению сторонников реинкарнации, созданная душа не может дойти до полного совершенства, прожив на свете в одном теле определенное количество лет. Душа возвращается на землю в ином теле до тех пор, пока не станет совершенной.
Когда мы говорим о внуках Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), как правило, в нашем сознании оживают образы Хасана и Хусаина (да будет ими обоими доволен Аллах). Однако у Благословенного Пророка было не двое, а куда больше внуков и внучек, о которых мы, к сожалению, знаем меньше, чем о знаменитых сыновьях праведного халифа Али (да будет им доволен Аллах)...
Одеяние является милостью Аллаха человечеству, которое не даровано ни одному другому созданию. Аллах Субхану ва Тааля сказал об этой милости в Коране: «О сыны Адама! Мы ниспослали вам одеяние для прикрытия ваших срамных мест и украшения. Однако одеяние из богобоязненности лучше. Таково одно из знамений Аллаха. Быть может, они помянут назидание» (7:26).
Что запрещено делать во время чтения Корана?
Более 2500 человек отреагировали на снимок. Один из пользователей написал: «Я так тронут. Смотрю на фотографию и плачу».
Коран и Сунна пророка Мухаммада (мир ему) призывает мусульман произносить имена Всевышнего в своих молитвах. В каждом имени Всевышнего заложена огромная сила, милость и благословение для верующих...
Всевышний Творец предостерегает нас от появлений ревности и злобы, вызываемой завистью. И это неспроста: в психологии зависть – это одна из основных форм болезни, которая разрушает наш внутренний мир, счастье и здоровье.
Ряд имамов ханафитского мазхаба считает, что для того, чтобы действие называлось запрещенным, необходимо наличие запрета в коранических аятах или мутаватир и машхур хадисах. Какие разновидности «харама» существуют?