Будучи мусульманами, мы знаем, что необходимо совершать покаяние после совершения грехов. Также мы знаем, что Аллах принимает наше покаяние, если мы искренне обратимся к Нему и будем сожалеть о содеянном.
Интересно, однако, учитывать, что тема покаяния поднимается в Коране и в другом контексте - в связи с нашим поклонением и духовной преданностью.
Например, Всевышний Аллах говорит: «Когда придет помощь Аллаха и настанет победа, когда ты увидишь, как люди толпами обращаются в религию Аллаха, восславь же хвалой Господа своего и попроси у Него прощения. Воистину, Он — Принимающий покаяния» (Сура "ан-Наср", аяты 1-3)
В этих аятах раскрывается важность покаяния и стремления к прощению Аллаха, даже тогда, когда мы совершаем намаз и строго выполняем другие предписания Ислама. Это демонстрирует, что возможность каяться за свои грехи и недостатки - одна из величайших милостей Аллаха. Всевышний Аллах говорит: «Но нет! Он не выполняет того, что Он приказал ему» (Сура "Абаса", аят 23)
Очень важно стремиться к тому, чтобы Аллах принимал наше поклонение, также важно, чтобы наше поклонение было искренним. Ни в коем случае нельзя считать, что нашего поклонения достаточно. Именно поэтому Посланник Аллаха (мир ему) после каждого намаза трижды просил прощения у Аллаха, а затем совершал дуа: «О Аллах, Ты – Мир и от Тебя – мир, благословен Ты, о Обладатель величия и щедрости!».
Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Ничто в этой жизни не будет для меня дороже того, чтобы знать, что Аллах принял от меня хотя бы одно-единственное дело. Будь то хотя одно саджда или одна серебряная монета, потраченная на Его пути. Потому что Аллах говорит: «Воистину, Аллах принимает только от богобоязненных»».
Всевышний Аллах призывает нас поминать Его имя после завершения обрядов Хаджа: «Когда вы завершите свои обряды, то поминайте Аллаха так, как поминаете своих отцов, и даже более того» (Сура "аль-Бакара", аят 200).
Этот аят подчеркивает важность восхваления Аллаха и просьб о Его прощении после любых обрядов поклонения. Несмотря на то, что Посланник Аллаха (мир ему) провел почти всю свою жизнь в поклонении Аллаху и восхвалении Его, Аллах повелел ему перед смертью: «восславь же хвалой Господа своего и попроси у Него прощения». Это все в дополнение к тому, что Аллах простил все бывшие и даже будущие грехи Посланника Аллаха (мир ему).
Когда мы осознаем, что это было приказано Посланнику Аллаха (мир ему) – самому лучшему человеку в истории человечества, то мы поймем насколько мы сами нуждаемся в прощении Аллаха, совершая обряды поклонения.
В Коране Аллах восхваляет тех богобоязненных людей, которые ищут Его прощения в ранние утренние часы, хотя они проводят свои ночи в молитве и чтении, а перед рассветом они молили о прощении (Сура "аз-Зарийат", аяты 17-18).
Эти люди проводили ночи не в грехе, а в преданности Аллаху, но, завершая свои ночные богослужения, они просили Аллаха простить их. Если так важно искать прощения у Аллаха после совершения обрядов поклонения, то насколько важно для нас просить прощения после совершения грехов?
Islam-today
Также по этой теме читайте:
Я придерживаюсь шафиитского мазхаба, скоро Хадж, и многие говорят о нем. Я как-то читал в мечети какую-то книжку о Хадже, и мне сказали, что она по ханафи и есть различия с шафиитскими условиями. Правда ли это? Есть ли разница в фардах Хаджа между нами и ханафитами?
Вопрос: Не могли бы Вы уточнить можно ли женщине-мусульманке садится за руль? Если да, то в каких источниках исламской литературы это указано, и какие предписания и требования для этого имеются? Если нет, то какое за это наказание? Уассалам. (Таджикистан)
Слово «ду’а» многозначно оно означает «призыв, молитву, обращение, просьбу о помощи». А еще это понятие можно обозначить как «обращение раба к Аллаху Та’аля оказать помощь в осуществлении какого-либо действия или сбережения от какой-либо опасности, прославлении Всевышнего, выражения Ему благодарности и преданности». Ду’а также можно определить как связующую нить между молящимся и Всевышним. Внешне эта связь кажется односторонней, однако молящийся выражает в своей ду’а надежду на то, что Всевышний его услышит и воспримет обращение.
Мусульманские платки отличаются своими большими размерами, поскольку именно с их помощью женщина-мусульманка должна полностью покрыть голову, а нередко и прикрыть часть лица. Обычно именно этот аксессуар становится самой яркой и привлекающей внимание деталью одежды. Этим обусловлен огромный ассортимент платков, представленных на современном рынке. Достаточно часто они выполняются в разнообразных цветовых решениях, дополнительно обрамляются украшениями из пайеток, монет, страз. Женщины, носящие такие платки невероятно красивы, ведь с помощью этого элегантного аксессуара можно выгодно подчеркнуть форму лица, цвет глаз, скрыть недостатки.
Всевышний Аллах, предоставил Адаму (а.с.) и Хавве место в Раю и повелел им так: Ты же, Адам, поселись вместе со своей супругой в Раю, ешьте то, что пожелаете, но не приближайтесь вот к этому дереву, не то станете грешниками. (7:19)
В хадисах часто упоминаются достоинства и дела, за которые человек получит вознаграждение. И в некоторых из них Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отметил качества людей, которые делают их лучшими среди общины. Какие эти качества?
Наши алимы по разному подходили к данному вопросу. Поэтому мы считаем полезным рассмотреть этот вопрос, с разных точек зрения. а) Прежде всего, приведем аят, имеющий отношение к этому вопросу: «О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одной души, сотворил из него пару ему и расселил много мужчин и женщин, произошедших от них обоих» (ан-Ниса 4/1).
«Будь сильным верующим, а не слабым». Что же подразумевается под понятием "силы" в данном хадисе? В статье приведены 8 свойств по-настоящему сильного человека.