Вопрос: Будет ли считаться халяльным заработок того человека, который ради работы отказывается от намаза?
Ответ: Пятикратный намаз, а также джума-намаз являются фардом для каждого мусульманина, соответственно и их своевременное выполнение так же является фардом. Невыполнение фарда без уважительной причины является харамом и большим грехом.
По мнению некоторых, работа во время пятничного намаза запрещена, а заработанные в это время деньги не будут считаться халялем.
Давайте представим себе человека не совершающего пятикратный намаз, и в качестве конкретного примера, возьмем полуденный намаз. Все, что заработал этот человек до того момента, пока не настали последние минуты этого намаза, нельзя назвать харамом.
Что же касается того, что этот человек заработал в последние минуты, перед окончанием времени полуденного намаза, то проводя аналогию с вышеупомянутым мнением, касающимся джума-намаза, можно предположить, что эти средства будут являться харамом. Так как по единодушному мнению, заработок того, кто, услышав азан на пятничную молитву, проигнорировал этот призыв и продолжил работать, будет считаться харамом.
Даже если сама по себе работа является халялем, то поскольку она совершается в запрещенное для этого время, то средства заработанные посредством харама, так же считаются харамом.
Теперь перейдем к вопросу об ответственности работодателя:
Существуют определенные виды работ, откладывание или приостановка которых может нанести большой ущерб. В этой ситуации работодатель обязан предоставить своим работникам возможность поочередного совершения намаза и соответствующее место.
Кроме того, если есть возможность, в пятницу на время намаза, он должен постараться заменить тех, для кого джума-намаз является фардом, теми, кто не обязан совершать пятничный намаз. Если же это не представляется возможным и нельзя останавливать работу предприятия, то в этом случае, данная ситуация рассматривается как уважительная причина, позволяющая не посещать джума-намаз. В этом случае работники предприятия совершают полуденный намаз на рабочем месте.
Если, несмотря на то, что работодатель предпринял все необходимые меры и предоставил возможность своим работникам совершать намаз, некоторые из них не будут совершать намаз, то полученная прибыль не будет для работодателя харамом, так как в этом случае нет никакой вины работодателя в том, что некоторые из его работников не совершают намаз.
Islam-Today
Цель суфизма - постижение Абсолютной Реальности; но не так, как нам ее разъясняют люди ученые - при помощи логических доказательств и наглядных примеров, а какова она есть в себе самой. Такое знание может быть обретено только "оком сердца" - посредством озарения и духовного созерцания
Кэт Стивенс — английский певец, автор песен и мультиинструменталист, в 1970-х годах продавший 60 миллионов копий альбомов, два из которых стали трижды платиновыми в США. Известный под именем Юсуф Ислам рассказывает о своем приходе в Ислам
Сердце, является самым ценным органом, который даровал своим рабам Милостивый. Если наше сердце здорово, то здорово и все тело. Если же наше сердце поражено недугом, то и все тело поражено недугом. Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «В теле человека есть кусочек плоти. Если он здоров, то здорово и все тело, а если он болен, то и все тело поражено недугом. Знайте, что этим кусочком плоти является сердце» (Бухари, Муслим, Ибн Маджа).
Известный сатирик во время прямого эфира на известной радиостанции ответил на провокационный вопрос об Исламе, заданный одним из слушателей.
В лексическом значении слово «зихар» означает «одевание одной одежды поверх другой». В терминологии шариата словом «зихар» обозначается случай, когда мужчина запрещает для себя свою жену, говоря при этом: «ты для меня как спина моей матери».
1. Юсуф ибн Я‘куб ибн Исхак ибн Ибрахим (его отец, дед и прадед были пророками). 2. Одноутробный брат Буньямина...
Обязана ли женщина жить вместе с родителями мужа, и имеет ли она право потребовать от мужа снять отдельное жилье?
«Официальный» уровень инфляции в России за последние 12 месяцев зафиксирован на уровне 4,09%. Я не берусь объяснять, почему он резко отличается от «народного», но, являясь таким же потребителем товаров и услуг, как и все читатели, часто задумываюсь о ценообразовании. А что говорит об этом ислам? В исламе нет ограничения прибыли, но есть запрет на использование в торговле элементов обмана, монополизма, несправедливости и мошенничества, а также на недостоверную рекламу. Подробнее читайте далее.