Всякий раз, когда я совершаю определенный великий грех, я раскаиваюсь и прошу Аллаха простить меня. Однако каждый раз через определенное время я возвращаюсь к этому греху. Не лучше ли вообще не каяться, и не будет ли мое покаяние просто издевательством?
Нельзя оставлять покаяние из-за страха снова вернуться к греху. Всевышний Аллах не смотрит на то, сколько Его раб совершил грехов до покаяния, не смотрит, сколько раз он «срывался» и снова возвращался к ослушанию. Он смотрит лишь на искренность покаяния и на решимость человека оставить совершения греха.
Постоянное возвращение к греху, несомненно, влияет на эту решимость. Однако каждый раз человек должен каяться так, чтобы больше не возвращаться. Ему следует молить Аллаха о помощи в оставлении прегрешений, ибо вся власть над сердцами людей принадлежит Ему одному. Если человек искренне просит о помощи и делает какие-либо причины для исправления, то Всевышний непременно поможет.
Решимость оставить ослушание не должно сопровождаться лишь пустыми обещаниями. Надо делать причины, а главной причиной является оставление всего, что ведет к большим грехам. Если человек зависим от алкоголя, ему следует избегать друзей, которые зовут его выпить, следует быть в праведном обществе и занимать себя благими деяниями, что отвлекают от мысли о зависимости.
Если это прелюбодеяние, то нужно в первую очередь беречь глаза, ведь запретный взгляд, как говорил Пророк, является стрелой шайтана. Необходимо ограждать себя от праздного общения с непокрытыми женщинами, контролировать просматриваемый в интернете контент, ну и искать себе праведную жену, которая устраивала бы мужчину своей красотой, любовью и заботой. Пророк (с.а.с.) изрек:
«О молодые люди! Если кто-нибудь из вас способен вступить в брак, пусть женится, потому что это поможет ему потуплять взор и избегать распутства. А тот, кто не способен вступить в брак, должен поститься. Так он сможет подавить вожделение» (аль-Бухари, Муслим).
Искренность и решимость человека проявляется в его делах и стремлении исправиться. Если он не делает ничего для исправления, значит, у него нет решимости, а если у него нет решимости, то покаяние его неполноценно.
Islam-Today
Хорошо известно, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) на протяжении всей своей пророческой миссии постоянно сталкивался с различными трудностями. Идолопоклонники, не принявшие его призыва, издевались над ним и оскорбляли его, а некоторые из них совершали покушения на его жизнь...
1. Мы все спрашиваем: почему это случилось со мной? Почему Аллах меня испытывает? Коран отвечает:
«Поистине, Всевышний Аллах сказал: «Я объявлю войну враждующему с тем, кто близок ко Мне. Любимейшим из всего, что бы ни делал раб Мой в стремлении приблизиться ко Мне, является для Меня то, что Я вменил ему в обязанность, и будет раб Мой стараться приблизиться ко Мне, делая больше положенного, пока Я не полюблю его, когда же Я полюблю его, то стану его слухом, посредством которого он будет слышать, и его зрением, посредством которого он будет видеть, и его рукой, которой он будет хватать, и его ногой, с помощью которой он будет ходить, и если он попросит Меня (о чем-нибудь), Я обязательно дарую ему (это), а если обратится ко Мне за защитой, Я обязательно защищу его» (аль-Бухари).
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передал, что Посланник Аллаха (с.г.в.) сказал: Не будет правильным для одного мусульманина обращать взор на дом другого мусульманина, кроме как с позволения хозяина. Если он посмотрел, то он как будто вошел туда без разрешения.
Имам Шафии стал великим не только из-за своих знаний по фикху и другим религиозным наукам, но и благодаря своей богобоязненности, благому нраву, аскетизму и мудрости...
«Солнце и луна – это два знамения Всевышнего Аллаха. Их затмение не связано ни со смертью, ни с рождением кого-либо из смертных». Всего у посланника Аллаха (ﷺ) было семеро детей, шестеро из которых были детьми Хадиджы (р.а.).
Смотрясь в зеркало, важно просить Аллаха одарить внутренним светом – нуром. Нур от Аллаха – признак любви и близости к Нему.