1. Аллахумма инни а’узу бика мин мункаратиль-ахлякъи, валь-а’мали, валь-ахваи, валь-адваи.
«О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от мерзких нравственных качеств и дел, от скверных желаний и недугов!»
2. Аллахумма, инни а’узу бика мин шарри ма ‘амильту, ва мин шарри ма лям а’маль.
«О Аллах, поистине, я прибегаю к твоей защите от зла того, что я сделал, и от зла того, чего я не делал!»
3. Аллахумма, инни а’узу бика мин шарри сам’и, ва мин шарри басари, ва мин шарри лисани, ва мин шарри къальби, ва мин шарри манийати.
«О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от зла моего слуха, и от зла моего зрения, и от зла моего языка, и от зла моего сердца, и от зла моих половых органов!»
4. Аллахумма, инни а’узу бика миналь-касали валь-харами, валь-маъсами, валь-магърами, ва мин фитнатиль-къабри, ва ‘азабиль-къабри, ва мин фитнати-н-нари, ва ‘азаби-н-нари, ва мин шарри фитнатиль-гъина! Ва а’узу бика мин фитнатиль-факъри, ва а’узу бика мин фитнатиль-Масихи-д-Даджжаль! Аллахумма-гъсиль ‘анни хатайайа биль-маи, ва-с-сальджи, валь-баради, ва наккъи къальби миналь-хатайа кама юнаккъа-с-саубаль-абйаду мин-ад-данаси, ва ба’ид байни ва байна хатайайа кама ба’адта байналь-машрикъи валь-магъриб.
«О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от лени и старческой дряхлости, от грехов и долгов, от искушения могилы и мучений могилы, от искушения огня, и мучений огня, и от зла искушения богатством! И я прибегаю к Тебе от искушения бедностью, и я прибегаю к Тебе от искушения Даджаля! О Аллах, смой мои прегрешения водой, снегом и градом и очисть сердце мое от прегрешений подобно тому, как очищают белую одежду от грязи, и удали (меня) от прегрешений моих, как удалил Ты восток от запада!»
5. Аллахумма, инни а’узу бика мина-т-тарадда, валь-хадми, валь-гъаракъи, валь-харакъи, ва а’узу бика мин ан йатахаббатани-ш-шайтану ‘индаль-маути, ва а’узу бика ан амута фи сабилика мудбиран, ва а’узу бика ан амута лядигъан.
«О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от падения, от разрушения, от утопания и ожога, и я прибегаю к Твоей защите от того, чтобы перед смертью ко мне пробрался шайтан, и я прибегаю к Твоей защите от того, чтобы умереть на пути Твоем, отступая, и я прибегаю к Твоей защите от того, чтобы умереть, будучи ужаленным!»
6. «Аллахумма, инни а’узу бика мин ‘азабиль-къабри, ва а’узу бика мин ‘азаби-н-нари, ва а’узу бика мин фитнатиль-махйа валь-мамати, ва а’узу бика мин фитнатиль-масихи-д-даджжаль.
«О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от мучений могилы, и прибегаю к Тебе от мук огня, и прибегаю к Тебе от испытаний жизни и смерти и прибегаю к Тебе от испытания Даджаля!»
Islam-Today
Современная мусульманская молодежь не помнит и не видела гонения на религию, закрытие и уничтожение мечетей, расстрел имамов - вообще молодежь и представить себе не может такие явления в современном обществе. Именно для молодых мусульман сегодня строятся новые мечети, открываются учебные заведения, создаются государственные программы, с целью духовного возрождения, развивается халяль-индустрия. Но, в то же время, среди молодежи идет активное распространение радикальных и сектантских лживых течений под флагом ислама, которые дискредитируют, искажают ислам, таким образом, уничтожая личность и весь потенциал молодого человека.
Непременным условием нашей жизни является ее конечность, то есть мы живемдо определенного времени, а после этого нашему биологическому существованию приходит конец. У нас нет возможности воспрепятствовать смерти, отложить ее или остановить. Так как у всего живого есть отведенное время жизни, и когда срок наступит, не будет никакой отсрочки, и каждая душа вкусит смерть (Али Имран, 3:185; Аграф, 7:34). Начавшись в мире духов, наша жизнь продожилась в утробе матери, а затем мы открыли глаза для жизни в этом мире, и после смерти наша жизнь не остановится, а продолжится в новом измерении
Обращение к кибле, является одним из обязательных элементов намаза. Намаз, совершенный в какую-либо другую сторону, является недействительным. В некоторых других случаях обращение в сторону киблы не является фардом, являясь сунной посланника Аллаха , однако бывают случаи, в которых мусульманину нельзя поворачиваться лицом в сторону киблы.
Если человек не способен определить направление, где находится кибла, и нет возможности спросить об этом кого-то, то в этом случае человеку следует обратиться в ту сторону, куда...
В соответствии с риваятами, после известных всем событий, о которых рассказывается в Коране, Адам (алейхи салям) и Хавва (радыйаллаху анха) были ниспосланы на землю, для продолжения рода человеческого и для выполнения возложенной на Адама миссии халифа. Адам (алейхи салям) был ниспослан на землю на остров Цейлон, а Хавва в окрестности Джидды.
Исмаил (мир ему) - старший сын пророка Ибрахима (а.с.). Его называют отцом арабов. Он родился в Шаме. Когда Исмаил (а.с.) достиг совершеннолетия, Аллах велел принести его в жертву, и он проявил терпение и стойкость. Свое детство он провел среди племени джурхум.
«Врата Ада» – одно из самых таинственных мест Туркменистана. Чтобы увидеть этот удивительный кратер в пустыню Каракума съезжаются туристы со всего мира.
Еще находясь в Мекке, Посланник Аллаха (мир ему) и его сподвижники молились в сторону Иерусалима, также как молятся и по сей день иудеи. После переселения в Медину, Посланник Аллаха (мир ему) получил откровение, предписывающее ему выбрать направлением для молитвы Мекку. Необходимо отметить, что этот поступок Пророка Мухаммада (мир ему) критиковался.