Богатство является милостью от Аллаха Всевышнего и пашней для вечной жизни. Так как благодаря этому человек имеет средства существования.
Благодаря богатству можно исправить мирские дела и достичь счастья в ахирате; благодаря ему совершается хадж, ведется борьба с неверующими и поддерживается физическое здоровье. Так как здоровое тело является верховым животным всех достоинств и добродетелей.
Имущество является средством совершения поклонения. Так как еда, одежда и место жительства, все это приобретается за деньги.
Наличие имущества защищает человека от позора попрошайничества, и способно возвысить человека до степени раздающих садака. Наличие имущества так же помогает поддержанию и укреплению родственных связей.
Благодаря богатству оплачиваются долги бедных, удовлетворяются их нужды, они избавляются от печали и грусти, и из сердца обретают успокоение.
Наличие материального достатка позволяет строить мечети, школы, каравансараи, мосты и другие вещи, представляющие пользу для людей.
Самым благим из людей является тот, кто приносит пользу другим людям. Как мы уже говорили ранее, работать и зарабатывать ради того, чтобы расходовать заработанные средства на благие цели, является большей добродетелью, чем полностью посвятить себя поклонению, не принося пользы другим людям.
Благодаря материальным средствам можно достичь высочайшей степени добродетели.
В риваяте, переданном от Абу Кабши (радыйаллаху анху) сообщается, что посланник Аллаха ﷺ говорил:
«Если раб, которого Аллах Всевышний наделил богатством и знанием, будет в этом (в обладании богатством и знанием) страшиться своего Господа и поддерживать родственные связи, помня о праве Аллаха (в дарованном ему богатстве и знании), то это будет высочайшей степенью добродетели» (Тирмизи, Зюхд, 17).
В хадисе, переданном от Ибн Масуда (радыйаллаху анху) сообщается, что посланник Аллаха ﷺ говорил:
«Не завидуйте никому, за исключением двух случаев: когда человек выносит решение на основании мудрости, которую ему даровал Аллах Всевышний; и когда человек расходует на пути истины имущество, дарованное ему Аллахом» (Бухари, Ильм, 15; Муслим, Салятуль-Мусафирин, 47).
Сообщается, что посланник Аллаха ﷺ однажды сказал Амру ибн Асу (радыйаллаху анху):
«Как прекрасно праведное имущество для праведного человека» (Ахмад ибн Ханбал, аль-Муснад, 4/197).
Это интересно: Как определить границу, после которой начинается исраф?
Сообщается, что когда посланник Аллаха ﷺ делал дуа для Анаса ибн Малика (радыйаллаху анху), то в конце сказал:
«О, Аллах! Увеличь его благосостояние и его потомство, и сделай их благословенными для него» (Бухари, Даават, 26; Муслим, Фадаилюс-Сахаба, 32).
Сообщается, что посланник Аллаха ﷺ сказал Ка`бу ибн Малику (радыйаллаху анху) который хотел все свое имущество раздать в качестве садака:
«Часть своего имущества оставь себе. Так будет лучше для тебя» (Бухари, Тафсир, 17).
Все эти хадисы приводятся в сборниках достоверных хадисов.
Знай, что исраф — это бесполезное как с точки зрения религии, так и с точки зрения мирской жизни, расходование имущества и фактическая его потеря. Как в нижеследующих примерах:
Важно знать: Тратить деньги на своё хобби – расточительство?
Так же существуют и скрытые формы исрафа, о которых необходимо предупреждать. К таковым относятся:
В риваяте, переданном от Джабира (радыйаллаху анху) сообщается, что посланник Аллаха ﷺ приказывал облизывать тарелки и пальцы рук после еды.
В другом риваяте говорится:
«Поистине шайтан присутствует при каждом вашем деле и даже во время еды. Если кто-то из вас во время еды уронит кусок на пол, то пусть поднимет его, очистит и съест, не оставляя шайтану. И пусть каждый из вас после еды оближет свои пальцы. Так как человек не знает где именно в еде, находится баракят (благословение)» (Муслим, Ашриба, 18).
Имам Биргиви «Тарикату Мухаммадиййа»
Фото: shutterstock.com
Написание и чтение стихов, а также исполнение песен похоже на разговор. Так же, как слова бывают хорошими и плохими, так и стихи и песни бывают хорошими или скверными.
Отношения – вещь непростая. Когда вы только вступаете в брак, совместная жизнь кажется безоблачной и прекрасной, кажется, что вы всегда будете жить во взаимопонимании и взаимоуважении. Но, к сожалению, часто супружеский корабль сталкивается с определенными трудностями, связанным с тем, что брак – это два человека, со своими нравами, мнениями и привычками
«Поистине, ваш Господь является обладателем стыдливости и щедрости. Поэтому когда Его рабы раскрывают свои руки, прося о чем-то, Он стыдится оставлять их руки пустыми» (Тирмизи, Абу Давуд).
В одном предании говорится, что вместе с Нухом поднялись восемь человек. Это были Нух и три его сына с женами. Кенан и его мать были неверующими и утонули в потопе. А в другом риваяте сказано, что их было десять мужчин и десять женщин. Есть также предание о том, что их было восемьдесят человек. Все они поднялись на ковчег, взяв с собой годовой запас продуктов, ибо таково было повеление Аллаха.
В Судный день люди скажут: «О, наш Аллах! На земле мы читали Коран, совершали хатим». Всевышний скажет в ответ: «О, рабы Мои! Вы читали, а Я услышал. Теперь посидите, лицезрите Мою красоту, Я же буду читать вам Коран. А вы послушайте». После этого Аллах прочитает суры "Та-ха" и "Йасин"».
Ханифами (араб. حنفاء, ед. ч. حنيف) в исламской литературе называют приверженцев...
Каждый искренний мусульманин мечтает хоть раз в жизни увидеть посланника Аллаха (мир ему) во сне. В известном хадисе приводится, что если человек увидит Пророка (мир ему) во сне, то это действительно будет он, так как шайтан не может явиться в его обличии...
Ученые говорили, что если человек чего-то хочет и не совершает тахаджуда, значит, он этого не хочет. Имам Шафии говорил, что тахаджуд намаз подобен стреле, которая непременно достигнет своей цели.