Фото: Galyna Andrushko / shutterstock.com
Иногда карамат может быть дан тому, чье служение Аллаху не достигло совершенства.
Пояснение: караматы (милость, превосходство - прим.) бывают двух видов: чувственно воспринимаемые (хисси) и духовные (маневи).
Чувственно воспринимаемые караматы – это такие видимые чудеса, как способность летать по воздуху, хождение по воде.
Духовный карамат – это внешнее и внутреннее пребывание человека в служении Аллаху, очищение нафса, раскрытие духовных завес, обретение йакина (абсолютной убежденности) и хузура (чувства постоянного присутствия у Аллаха).
В глазах постигших истину это и есть настоящий карамат. Они не просят чувственно воспринимаемых караматов и не придают им особого значения. Поскольку чувственно воспринимаемый карамат может быть дан и тем, у кого имеются недостатки в служении Всевышнему. Он может быть дан даже тем, кто вовсе не встал на Прямой путь. Тогда это называется искушением (истидрач). К этому разряду относятся сверхъестественные действия, которые демонстрируются колдунами, прорицателями, монахами и другими подобными.
Иначе говоря, если человек наблюдает у себя или у других способность к видимым чудесам, это еще не свидетельствует о достижении совершенства. Может, это искушение. Показатеь достижения совершенства – это скрытый духовный карамат, который заключается в истинном служении Аллаху и в Его познании.
Духовные чудеса: когда падают завесы неведения
Признак того, что Аллах утвердил тебя на одной стоянке (макаме) – позволение оставаться в этом состоянии с его результатами.
Пояснение: под результатами здесь имеется в виду соблюдение того, чего требует пребывание в этом состоянии. К примеру, если Всевышний Аллах утвердил раба на стоянке знаний, то он должен усердно распространять знания, быть полезным другим людям, не предаваться мирским удовольствиям, быть скромным и смиренным среди людей и терпеть, когда другие ученики доставляют ему неприятности.
Если кому-то даровано богатство, он должен отдавать закят, помогать бедным и нуждающимся.
Признаком того, что Аллах утвердил человека на определенном макаме, являются его действия в соответствии с этим макамом, придавая должное значение достигнутому состоянию. Макам, у которого не видно результатов, это не макам.
Раб сперва научится, потом станет действовать, затем достигнет определенного состояния, и когда он укрепится в этом состоянии, тогда образуется макам.
Для преобразования состояния (халь) в стоянку (макам), необходимо постоянство его результатов. Стоянка ма᾿рифата – это последний макам. Когда появляется состояние абсолютного постижения Аллаха (макам марифат), все другие состояния прекращаются.
Из книги «Хикам аль-Атайя»
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Если муж зовет жену в постель, а она отказывается, и он засыпает рассерженным, то ангелы проклинают её до утра». Бухари и Муслим передали согласованный хадис: «Ангелы будут проклинать женщину, которая покинет ложе»
Уважаемая сестра-мусульманка! Ты обязательно должна знать, что одним из положений Ислама является то, что по велению Аллаха ты должна покрывать все свои части тела, которые не дозволено открывать и показывать праведной женщине другим. Потому что покрывало является неотъемлемой частью скромности, а скромность является неотъемлемой частью имана. Ношение покрывала, является священным повелением для праведных женщин, которые веруют во Всевышнего Аллаха, в Пророка, Коран и Ислам. А открытие своего тела является очевидным пренебрежением приказом Всевышнего Аллаха и явным протестом.
Вопрос: Можно ли пропущенную молитву читать джамаатом?
Милость Всевышнего Аллаха, также бесконечна как Его щедрость. Он проявляет ее к нам, не требуя практически ничего взамен. Но при этом большинство рабов Творца неблагодарны и не замечают, той самой Милости, которая является для нас напоминанием.
Наши молитвы – это обращение ко Всевышнему Творцу, наше Господу и Всесильному покровителю. Мы просим Его о разном, просим решить наши проблемы и облегчить наши испытания, просим счастья и здоровья, богатство и бараката.
Известно, что Иблис ослушался Аллаха, но разве он не знал, что его ждет за это, или же он лишен разума?
Язид Ракаши передал от Анаса бин Малика (да будет доволен им Аллах). Анас бин Малик сказал: «Однажды ангел Джибрил (мир ему) пришел к Пророку (с.г.в.) с измененным светом лица. Пророк (с.г.в.) сказал ему: «Что случилось с тобой? Я увидел, что свет твоего лица изменился». Джибрил (мир ему) сказал: «О Мухаммад, я пришел к тебе, когда Аллах повелел подуть в огонь ада. Поистине, знающему наказания в аду и в могиле не нужно прекращать плач до тех пор, пока он не узнает, что спасен от ада». Пророк (с.г.в.) сказал: «О Джибрил, опиши мне ад». Джибрил сказал: «Хорошо, я опишу тебе его.
Все пророки занимались каким-либо видом ремесел. Например, пророк Идрис (мир ему) был портным, шил одежду. Пророк Давуд (мир ему) изготавливал защитную железную кольчугу. Аллах сделал для Давуда (мир ему) железо мягким, как тесто.