Как относиться к приписыванию Аллаху определенного места пребывания, говоря «Аллах на небесах», или «Аллах пребывает над Аршем»?
Приписывание Всевышнему Аллаху определенного места пребывания напрямую является неверием.
Имам Аʼзам Абу Ханифа (да будет доволен им Аллах) говорил так:
«Муʼмин не должен приписывать Всевышнему Аллаху каких-либо свойств, присущих сотворенным, таких как местоположение, приближение, отдаление. Раб должен понимать, что Всевышний не находится в определенном месте, не нуждается в пространстве, что Арш существует благодаря Его могуществу, и не должен приписывать Ему такие свойства, как приближение и отдаление».
Имам Джафар ас-Садик (да будет доволен им Аллах) сказал:
«Человек, утверждающий, что Всевышний Аллах находится на чем-либо или в чем-либо, является неверующим. Поскольку если бы Аллах находился на чем-то, то это нечто должно его поднять. Если бы Всевышний находился в чем-то, то был бы ограничен этим предметом. Если бы Он был из чего-то, то менялся бы со временем. Всевышний Аллах далек от всего этого».
Муфассир Кади Байдави говорит:
«Доводами разума и религиозными доводами твердо установлено, что Всевышний далек от того, чтобы быть материальным и находиться в определенном месте».
Имам Куртуби в разных местах своего тафсира утверждает:
«Правило, которое нужно соблюдать в этом вопросе, состоит в признании того, что нельзя приписывать Всевышнему Аллаху нахождение в определенном месте или переход с одного места на другое».
Местонахождение Всевышнего Аллаха. Известно ли оно?
Из книги "Ответы на ложные толкования истинной религии"
Удивительно, но есть на свете язык, который принят в качестве государственного в двух разных странах и имеет два названия и алфавита, оставаясь по сути одним и тем же. Это – язык хинди, как его называют в Индии и урду – как его называют в Пакистане. Конечно, после разделения Британской Индии, где хинди/урду был самым распространенным языком общения, на два государства было предпринято немало попыток искусственно изменить его, чтобы две версии одного языка, принятые в этих странах, кардинально отличались друг от друга. С этой целью многие слова, попавшие в хинди из персидского и арабского языка были заменены словами из древнего языка санскрит, а попавшие в урду из индийских языков –на персидские. Не смотря на это структурно, грамматически эти два языка на самом деле один, хотя и с минимальным и фонетическими различиями
Я вышла замуж. Изначально я знала, что мой муж выпивает. По его словам, он стал употреблять алкоголь после смерти матери. Мы 3 года жили хорошо, я старалась как-то его отвлекать от выпивки, но мы потеряли дочку, и он опять начал выпивать
Очень сильная социальная реклама о вреде спиртного.
Каждый человек в меру своих сил ответственен перед Аллахом Всевышним за соблюдение всех повелений и запретов. Ответственность человека ограничена рамками его возможностей. Тот, кто помимо себя самого способен исправить и общество, ответственен за его исправление. Если же человек не способен исправить других, то в этом случае он ответственен за исправление себя самого.
Когда Умар (радыйаллаху анху) принял Ислам, ему было 26 лет. Его дочь Хафса (радыйаллаху анха) родилась в год восстановления Каабы, то есть за пять лет до пророчества (Ибн Сад, Табакат, 3/269-270). Исходя из этого, Умар (радыйаллаху анху) стал отцом в пятнадцать лет.Нужно спросить: если в пятнадцатилетнем возрасте человек не совершил подобного греха, то неужели он сможет совершить подобное, достигнув зрелости?
Есть вещи, которые способны оказывать влияние на человека и его состояние, и которые наука до сих пор не в состоянии объяснить. Сглаз является одной из подобных вещей. Его реальность и то, что он способен сделать человека больным или убить его, общепризнана.
Каждый понедельник мы публикуем молитвы, которые должен знать каждый мусульманин, и этот не исключение. Сегодня мы предлагаем нашим читателям...
Мы подготовили для вас небольшую подборку дуа.