Верующий человек знает, что богатство - это всего лишь мирское благо, удел, которым его наделил Всевышний. А неверующий считает, что никто кроме него самого не может быть творцом его удела. Неверующие люди думают, что все, что они заработали это только благодаря их силе, упорству, уму. Однако и умом и силой нас наделил Всевышний, который в любой момент может лишить нас всего, что мы имеем.
Искренне совершенное дуа способно изменять судьбу, пророк Мухаммад (мир ему) сказал:
«Если просишь, то проси у Аллаха, и если обращаешься за помощью, то обращайся к Аллаху. И знай, что если соберется народ чтобы принести тебе в чем то пользу, то не помогут тебе ни в чем, кроме того, что предписал Аллах для тебя. И если соберутся, чтобы навредить тебе, то не навредят тебе ни в чем, кроме того, что предписал Аллах для тебя». (Ахмад, Ат-Тирмизи).
«Обо всем, в чем вы нуждаетесь, просите у Аллаха, пусть это даже шнурок для сандалий! Ибо если Аллах не облегчит вам это, вам будет не легко получить даже шнурок для сандалий!» ( Байхаки, Шуаб, II, 41/1118.)
Какими же словами надо обращаться к Аллаху для увеличения своего богатства?
1. Посланник Аллаха (мир ему) после утреннего намаза читал специальное дуа для увеличения пропитания:
اللّهُـمَّ إِنِّـي أَسْأَلُـكَ عِلْمـاً نافِعـاً وَرِزْقـاً طَيِّـباً ، وَعَمَـلاً مُتَقَـبَّلاً
Транслитерация:
«Аллаhумма инни асъалюка ‘ильман нафи’ан ва ризḱан ҭаййибан ва ‘амалян мутаḱаббалян».
Перевод:
«О Аллах, поистине, я прошу у Тебя полезного знания, благого удела, и такого дела, которое будет принято» (имамы Ахмад, Ибн Маджа, ан-Насаи, ат-Табрани).
2.
Транслитерация:
Йа каввию йа ганийю йа валию йа малии.
Перевод:
«О, Сильный, о, Богатый, о, Покровитель, о, Одаряющий!»
3.
مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
Транслитерация:
Ма ша аллаху ла куввата илля биллях.
Перевод:
«То, что желал Аллах: нет силы, кроме как у Аллаха».
4.
Транслитерация:
Аллахумма инни асалука ризкан васиаан тейибан мин ризкик.
Перевод:
«О Аллах, я прошу у Тебя обширного, благого удела из Твоего удела».
5.
Транслитерация:
Аллахумма рабба ссамаваати ссаба ва Рабба ль-Арши ль-Азым икди Анна ддайна ва агнина мина ль-факр.
Перевод:
«О Аллах, о Господь семи небес и Господь великого Трона: заплати наши долги и избавь нас от бедности!»
Islam-Today
Месут Озил ответил на вопросы турецкой газеты «Хюрриет». Во время прошлого чемпионата мира Озил своей игрой покорил сердца болельщиков во всем мире. У ставшего общим героем немцев и турок Озила большие цели. Больше всего Озил хочет завоевать титул чемпиона мира
Я замужем, но влюбилась в другого мужчину, и он в меня тоже. У нас был роман. И я никак не могла прервать отношения, во-первых, потому что очень его любила, а во-вторых, боялась, что он может рассказать всё моему мужу... Но всё же я ушла от него... Сделала покаяние в своих грехах и хотела начать жизнь с новой строки...
Мина, то святое место, где Ибрахим и Исмаил (алейхумассалям), забросав шайтана, одержали над ним победу, стало местом напоминания человеку о покорности Господу. Забрасывание шайтана начинается с борьбы с шайтаном внутри себя. Как мы говорили перед этим, шайтан, преследовал Ибрахима, Исмаила и Хаджар (алейхимуссалям), чтобы ввести их в сомнение. Забрасывание шайтана является ваджибом и напоминает о том, как делали это они. Забрасывание, в какой-то степени, является и проклинанием. Ведь в то время проклинали, забрасывая камнями. И слово «раджим» (побитый камнями) употребляют для шайтана, чтобы показать его проклятость.
Как и во всех видах поклонения, в чтении Корана тоже существуют свои основы и правила. Однако Аллах Всевышний обращает внимание на наши устремления и склонность наших сердец. Нашим главным делом должно стать обучение Корану и его чтение. Поэтому нельзя...
Хозяин дома всегда первым выпивает чашечку свежесваренного кофе, чтобы удостовериться в его хорошем вкусе перед тем, как подать гостям. Глава дома не может позволить запятнать свое имя, предложив гостям плохой кофе. Арабский кофе почти всегда без сахара, но в него добавляются различные специи, в частности, кардамон. Обычно кофе подается отдельно от всего, но может подаваться с финиками.
Дуть на еду или питье, а также дышать в посуду является макрухом. По этому поводу существуют хадисы. Такое поведение негативно воспринимается другими людьми и служит причиной попадания микробов и бактерий из нашего рта в посуду или в пищу и питье.
Тот факт, что обстоятельства лишили нас коллективных таравихов в мечети, никак не уменьшает достоинство данного намаза, совершенного дома, и не лишает его благословения...
В переводе с арабского языка аят обозначает «знамение», «чудо» или «знак».