В тафсире Куртуби сказано: «Украшения разрешаются женщинам, потому что каждая женщина хочет быть красивой. Украшения меняются от одной культурной эпохи к другой, но основная мысль при этом одна: украситься, стать лучше и понравиться мужчине. Ислам не против этой природной потребности женщины, но направляет ее по правильному пути только к одному мужчине, то есть ее супругу».
Мусульманка должна украшаться для мужа. В обыденной жизни также должна быть чистой, опрятной, но не привлекать к себе излишнее внимание. Главное – сохранять скромность.
Облик женщины дома и на людях различается. Если при муже она может быть при полном параде, то на публике рекомендуется воздержаться от излишеств.
Одежда мусульманки на людях должна быть закрытой, голова должна быть покрытой. Ауратом не является только лицо и кисти рук. Одежда не должна быть прозрачной, сильно обтягивающей, демонстрирующей изгибы тела девушки. Безусловно, одеяние должно быть чистым и опрятным.
В тафсире Куртуби сказано: «Женщинам можно оставлять открытыми только лицо и кисти рук, так как показывать лицо и руки допускается, согласно словам Посланника (с.а.с.) Асьме: «О, Асьма! Когда женщина достигает половой зрелости, она должна закрывать все, кроме этого». И показал на ее руки и лицо» (Тафсир Аль-Куртуби, 24:31).
Посланник Аллаха сказал: «О, люди! Запрещайте своим женам надевать нарядные одежды, (которые привлекают взоры и делают их похожими на женщин легкого поведения), а также ходить в мечети, привлекая внимание» (Ибн Маджа).
Дома же мусульманка может одеваться, как ей захочется. Это может быть максимально откровенный наряд. Главное – чистота и опрятность.
Дома при муже и ближайших родственниках мусульманка может носить любую бижутерию и украшения, на людях она должна быть скромнее, выбирать более лаконичные украшения, дабы не привлекать лишнего внимания посторонних мужчин. Женщина имеет право использовать любые украшения из любого металла.
«Ношение шелковых одежд и золота было запрещено мужчинам моей общины и разрешено их женщинам» (Тирмизи).
С непокрытой головой разрешается мусульманке ходить только дома, наедине с мужем и родственниками. Окрашивание волос во все цвета, кроме черного, разрешено. Также можно краситься хной. Носить парик запрещено.
«В последние времена появятся люди, которые будут красить (волосы) в черный цвет, подобно (цвету) груди голубя. И (такие) не почувствуют (даже) запаха Рая» (Насаи).
Ногти должны быть коротко постриженными и опрятными. Отращивание длинных ногтей является недозволенным.
«Как может тот из вас, у кого грязные и не подстриженные ногти, получать известия о том, что происходит на небесах?».
Косметикой и уходовыми средствами пользоваться не запрещено, только мусульманка должно учитывать тот момент, что некоторые средства мешают полноценности тахарата.
Категорически нельзя выщипывать брови, так как это расценивается как изменение облика, созданного Аллахом.
«Аллах проклял женщин, наносящих татуировку, и тех, кого татуируют, женщин, выщипывающих брови, и тех, кому их выщипывают, и женщин, подпиливающих зубы и изменяющих творение Аллаха» (Бухари).
Читайте также: Нур: как стать обладателем совершенной красоты от Аллаха?
Духами мусульманка может пользоваться только дома при муже и родственниках.
«Когда женщина, надушившись, выходит к людям, распространяя запах, она прелюбодейка, и любой взгляд (брошенный на нее мужчиной) – прелюбодейный» (Насаи).
Фото: shutterstock.com.
1. Полоскание рта. 2. Полоскание носа. 3. Мытьё всего тела.Вода должна попасть во все участки тела, не должно остаться сухого места (пупок, подмышки). Также не должно быть вещей, препятствующих попаданию воды – лак, воск, грязь. Вода должна попасть на корни волос.
Всевышний Аллах в этом аяте привел сотворение Им небес, земли и всех живущих на них в качестве аргументов, свидетельствующих о Его существовании. Аллах является Создателем всего, и это серьезный довод в пользу Его существования. А словами «Он способен собрать их, когда пожелает» Господь подчеркивает Свое абсолютное могущество и Свое обладание всем миром и всеми живыми существами. Все действует в предписанном Им равновесии и по установленным Им законам. Об этом говорится в аяте:«Среди Его знамений – плывущие по морю корабли, подобные горам» (Шура, 42:32). Действующие в природе физические законы не результат случайности, а проявления совершенного порядка, установленного Всевышним Аллахом
Саид ибн Джубайр (да будет им доволен Аллах) поведал: «Ибн Аббас (да будет им доволен Аллах) рассказал следующую историю: «После того как умерла мать пророка Исмаила (а.с.) и после того как он поженился его приехал навестить отец, пророк Ибрахим (а.с.). Но пожилой отец не застал сына дома. Тогда он начал расспрашивать о Исмаиле (а.с.) его жену, и на что она ответила: - Он отправился для того чтоб раздобыть нам чего-нибудь.
Все на земле имеет свое начало и конец, в том числе и человечество. Праотцом человечества, согласно Корану и другим священным писаниям, является пророк Адам (мир ему и благословение). В Коране рассказ о появлении первого человека начинается с того, что однажды Всевышний сообщил ангелам о своем решении сотворить людей. «Вот твой Господь сказал ангелам: «Я установлю на земле наместника» (Коран 2:30)ю
Какими качествами должен обладать каждый верующий без исключения в разных сферах жизни можно обобщить следующим образом
Эти кадры сняты сыном той женщины. На них видно, как птица, которую та кормила вплоть до своей кончины в возрасте 94 лет, ведет ее сына к ее могиле...
Любознательные верующие порой задаются вопросами о существовании динозавров – упомянуты ли они в Священных книгах, сказано ли о них что-либо пророками, мир им, существовали ли они на самом деле, в конце концов. Мы попробуем раскрыть этот вопрос, основываясь на исторических фактах и хадисах и аятах. Начнем с фактов…
Быть верующим не значит быть эмоционально ограниченным человеком, который позволяет себе только несколько чувств, исключая из своей жизни другие. Но когда человек уверен в благом исходе, то для чувств страха, печали и отчаяния остается меньше поводов. Всевышний говорит в Коране, что в том, что неприятно человеку, может быть заложено много добра.