Вопрос:
Является ли грехом обычай давать чаевые, чтобы выразить свое одобрение и благодарность?
Ответ:
Как правило, под чаевыми понимается, что человек дает небольшое денежное вознаграждение сверху требуемого, чтобы выразить свое довольство, например, качеством оказанной ему услуги. По сути это «дар взамен», то есть человек дает нечто материальное взамен чего-то, что является абстрактным, в данном случае абстрактное – это моральное удовлетворение. Однако чаевые – это не плата за труд, потому что под платой за работу понимается определенная денежная сумма, обговоренная заранее.
Давать кому-то чаевые взамен положительных эмоций и морального удовлетворения оказанной услугой разрешено и не является порицаемым или греховным, потому что тот, кто дает «на чай», делает это, руководствуясь собственным выбором, без всякого принуждения со стороны.
Также является разрешенным давать чаевые, если это принято в данном обществе и является одним из его обычаев. Более того, если среди представителей общества давать чаевые – это негласное правило для поддержания хороших отношений, то желательно соблюдать этот обычай, при условии, что данная традиция не приносит никакого вреда.
Таким образом, если человек дает чаевые, следуя обычаям или выражая благодарность за моральное удовлетворение, то это в этом нет ничего плохого.
Islam-Today
Каково отношение правоверных к банковской системе? Могут ли мусульмане пользоваться услугами банков - получать в финансово-кредитных учреждениях ссуды, открывать счета, покупать акции, играть на фондовых биржах? Как относится к подобным вещам Шариат?
К разводу могут привести самые различные слова. Часть этих высказываний имеет прямой и ясный смысл, например, когда муж говорит своей жене: «Я развелся с тобой»...
Месяц Рамадан, пожалуй, самый насыщенный на события месяц в жизни мусульманина, когда каждый день постящегося расписан буквально по минутам. Дисциплина и четкая организация своего времени - залог успешного Рамадана.
Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Каждый мусульманин должен давать милостыню». Один человек спросил: «Скажи мне, а если у него ничего не найдется» Он сказал: «Пусть потрудится своими руками, принесет пользу самому себе и даст садака».
Вначале вместо привычных нам огласовок использовались точки. Вместо фатхи над буквой ставилась одна точка, вместо кясры ставилась одна точка под буквой, дамма обозначалась точкой, которая ставилась перед буквой, а вместо сукуна ставились две точки.
Если при наступлении вечернего намаза стол уже накрыт и блюда поданы, то мустахабом является сначала поесть, а уже потом совершить намаз
После всего вышеперечисленного разве будет кто-то сомневаться в том, что автор этой книги – Всезнающий и Всемогущий?..