Вопрос:
Является ли грехом обычай давать чаевые, чтобы выразить свое одобрение и благодарность?
Ответ:
Как правило, под чаевыми понимается, что человек дает небольшое денежное вознаграждение сверху требуемого, чтобы выразить свое довольство, например, качеством оказанной ему услуги. По сути это «дар взамен», то есть человек дает нечто материальное взамен чего-то, что является абстрактным, в данном случае абстрактное – это моральное удовлетворение. Однако чаевые – это не плата за труд, потому что под платой за работу понимается определенная денежная сумма, обговоренная заранее.
Давать кому-то чаевые взамен положительных эмоций и морального удовлетворения оказанной услугой разрешено и не является порицаемым или греховным, потому что тот, кто дает «на чай», делает это, руководствуясь собственным выбором, без всякого принуждения со стороны.
Также является разрешенным давать чаевые, если это принято в данном обществе и является одним из его обычаев. Более того, если среди представителей общества давать чаевые – это негласное правило для поддержания хороших отношений, то желательно соблюдать этот обычай, при условии, что данная традиция не приносит никакого вреда.
Таким образом, если человек дает чаевые, следуя обычаям или выражая благодарность за моральное удовлетворение, то это в этом нет ничего плохого.
Islam-Today
Я женился на разведенной женщине, которая старше меня на четыре года. Мои родители были против этого брака, но я женился без их согласия. Сейчас моя жена ждет ребенка. Я знаю, что является большим грехом совершение аборта из боязни бедности. Тем более, мне очень хочется, чтобы моя жена родила этого ребенка (Аноним)
Инфак – это расходование того, что даровано нам Аллахом Всевышним, для тех, кто испытывает нужду. Мудрость этого заключается в избавлении от чрезмерной любви к имуществу и от привязанности к мирской жизни; усилении любви и привязанности к вечной жизни, и испытании нас Милостивым.
С окончанием этой тленной и преходящей жизни начинается вечное счастье. Там будет полностью явлена милость и щедрость Аллаха. Центром этого бесконечного и вечного счастья является Рай, предназначенный для верующих мужчин и верующих женщин. То есть женщины будут пользоваться благами Рая...
Фанатизм в той или иной степени присущ любой конфессии. Однако в последнее время набрал масштабную силу именно исламский фанатизм. Теракты, конфликты на религиозной почве, разобщенность уммы – лишь некоторые из подтверждений. И из этого невольно может сложиться мнение, что подобная враждебность и недалекость – часть Ислама.
Главным проявлением человеческой души является его нрав. В исламе благой нрав – это часть имана. Поклонение в исламе заключается не только в религиозных актах, но и должно отражаться в нраве и поведении. С одной стороны, есть фитр – естество человека, с другой стороны любые ее недостатки – это призыв к работе над собой, самоконтролю и дисциплине. В этом также заключено проявления покорность Всевышнему Аллаху и самое главное испытание в жизни верующего.
От Ибн Аббаса (р.а.) передается, что однажды путешествуя, Идрис (а.с.) заметил, как сильно воздействует Солнце на землю. Он подумал, что если из столь дальнего расстояния Солнце оказывает такое сильное воздействие, то насколько сильно оно должно обжигать того ангела, который придает Солнцу движение. Пророк Идрис (а.с.) помолился Всевышнему: «Господь мой! Сделай Солнце более легким и уменьши его жару».
Мало кто из последователей ЗОЖ знает, что за много веков до того, как западный мир задумался о необходимости здорового образа жизни, все эти правила были известны в мусульманском мире.
По Корану упоминаний о Марьям гораздо больше, чем в Новом Завете. Таким образом, личность Марьям становится очевидной точкой соприкосновения между Исламом и Христианством, а ее жизнь для мусульман является источником вечной мудрости.