Воспитание ребенка, потерявшего своих родителей или брошенного ими, является очень благим делом с точки зрения Ислама
Вопрос от Алсу
Мы с мужем женаты уже девять лет, но до сих пор у нас нет детей. Разрешено ли в этом случае усыновить чужого ребенка?
Ответ: Сотворение человека, находится полностью вне его воли, и целиком связано с волей и могуществом Аллаха Всевышнего.
Если у семейной пары, не имеющей детей, существуют какие-то проблемы, требующие медицинского вмешательства, то в этом случае необходимо обратится к врачам. Необходимо прибегнуть ко всем дозволенным и возможным средствам, и не отчаиваться в Аллахе Всевышнем. Наряду с этим не следует забывать, что рождение ребенка полностью подчинено предопределению Аллаха, и поэтому это не должно стать причиной для горя и печали. И ни в коем случае не следует забывать, что отсутствие ребенка, возможно, является благом для этой семейной пары. Так как Аллах Всевышний говорит в Коране:
«Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете» (аль-Бакара 2/216).
Что же касается усыновления чужого ребенка, то в этом случае можно посоветовать обратиться в соответствующие государственные органы и оформить усыновление. Так как воспитание ребенка, потерявшего своих родителей или брошенного ими, является очень благим делом с точки зрения Ислама и за это предусмотрено огромное вознаграждение в ахирате.
Передается от Сахля ибн Сада ас-Саиди, что однажды посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) поднял указательный и средний пальцы, и сказал: «Вот настолько я буду близок в Раю с тем, кто возьмет на воспитание сироту» (Бухари, 11/1838).
Передается от Абуд-Дарды, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Ищите меня среди слабых! Лишь благодаря слабым вам оказывается помощь, и вы наделяетесь уделом» (Рийадус-Салихин, 272).
Однако в случае усыновления чужих детей, от них нельзя скрывать того, что у них есть и настоящие родители, скрывать это считается запрещенным.
Islam-today
Пророк Мухаммад (мир ему) сказал (смысл): «Если кто-то из вас будет постоянно произносить ду’а в адрес того, кто его обидел или унизил, то в Судный день у того, кто нанес оскорбление, будет преимущество перед тем, кого обидели»
Аят является наименьшей структурной составляющей Корана и считается предписанием. Неся в себе смысловую нагрузку часто воспринимается стихотворно, что не верно. Изначально, аятами Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего) называл некоторые откровения из собственных проповедей. Они передавались устно и, в случае необходимости, Пророк давал пояснения к ним.
Всевышний Аллах, предоставил Адаму (а.с.) и Хавве место в Раю и повелел им так: Ты же, Адам, поселись вместе со своей супругой в Раю, ешьте то, что пожелаете, но не приближайтесь вот к этому дереву, не то станете грешниками. (7:19)
Сура «Ясин» названа сердцем Священной книги и, следовательно имеет огромное значение для верующего. Во-первых, следует отметить, что в суре говорится о единстве Аллаха, о наказании тех, кто не верит в это, о Судном дне и о воскрешении. Сура «Ясин» направлена на внедрение ее в сознание мусульманина
Распространять сплетни, слушать сплетни и вообще все, что связано со сплетнями, возбраняется исламом. И этот запрет объясняется тем, что сплетня, какой бы она не была, причиняет только вред как и тому, кто ее распространяет, так и тому, кто ее слушает и кому «посвящена» эта сплетня
Касим. Родился в Мекке до ниспослания пророчества и умер, когда ему было два с небольшим года. Наш достопочтеннейший господин, «Гордость мирозданий» из-за имени сына получил прозвище Абу аль-Касим (отец Касима).
В своих домах мы, как правило, определяем направление на киблу, по рядом стоящим мечетям. В сущности, у нас нет иной возможности. И совершая намаз, таким образом, у нас не возникает никаких сомнений относительно его действительности. Так как для человека совершающего намаз нет необходимости поворачиваться в направлении киблы, с точностью до сантиметра.
Мечеть – дом Всевышнего Аллаха на земле, поэтому при посещении мечети должны соблюдаться определенные правила