В первый раз Посланник Аллаха ﷺ женился в возрасте двадцати пяти лет на сорокалетней вдове Хадидже (радыяллаху анха), имеющей детей от первого брака. Они прожили счастливо двадцать пять лет, и он, отдав этой женщине самые лучшие годы своей жизни, не женился во время брака с ней на других женщинах.
После Хадиджи (радыяллаху анха) его женой стала одинокая пятидесятилетняя вдова Савда (радыяллаху анха). Кроме Айши и Марии (радыяллаху анхума), все жены Пророка ﷺ были либо вдовами, либо разведенными женщинами.
До пятидесятитрехлетнего возраста у Пророка ﷺ была только одна жена. Его многоженство приходится на последний, мединский период его жизни. И на это были весьма серьезные социальные, политические, нравственные и религиозные причины.
Когда Абу Убайда почувствовал первые признаки недомогания, он собрал своих приближенных и заявил им: «Завещаю выполнять следующие предписания, и вы не собьетесь с истинного пути: в точности соблюдайте намаз, уплачивайте закят, держите уразу в Священный месяц Рамадан, раздавайте милостыню нафиля, совершайте хадж, призывайте своих ближних к добру и милосердию, будьте милостивы к своим близким и старшим по возрасту, остерегайтесь измены.
По преданию в давние времена люди могли видеть Шайтана. Как раз живший в эти времена один человек сказал обращаясь к Иблису:
- О, Шайтан! Что нужно мне сделать чтобы стать на тебя похожим?
- Ты что, совсем из ума выжил? Никто ко мне не обращался еще с такой просьбой.
Абу-Али-Ибн-Сина (Авиценна) появился на свет в 980 году в с.Афшана, неподалеку от города Бухара. Мусульмане исчисляют месяцы рождения особенным летоисчислением. По данным показателям, Авиценна рожден в конце августа - начале сентября (период - сафар). Мальчика навали Хусийн.
Мирская жизнь несовершенна, она полна искушений и трудностей, люди оступаются и совершают грехи, в мирской жизни много несправедливости. Ахират же – истинная жизнь, в которой Аллах расставит все по местам, восторжествует справедливость, каждому будет даровано все то, что он обрел в мирской жизни.
Любимцами большинства людей являются кошки. В исламе этому животному уделяется особое внимание, но это не значит, что другие животные не имеют права на хорошее обхождение.
Имеет ли свекровь право управлять, вмешиваться в нашу с мужем жизнь? Она вмешивается на мои дела: что ем, что пью, что надеть... Решает, когда и куда мне ходить. Думаю, такое право дано только моему мужу по отношению ко мне, или я не права?