Фото: Sener Dagasan/ shutterstock.com
Пророки имеют пять основных качеств: сыдк (честность), аманат (надёжность), фатанат (безупречный ум), исмат (безгрешность) и таблиг (передача). "Сыдк" означает правдивость пророков; "аманат" - их надёжность; "фатанат" указывает на их ум, мудрость и проницательность; "исмат" выражает то, что они не грешат и защищены от греха; "таблиг" означает, что они полностью передают людям ниспосланные Аллахом заповеди и запреты.
Пророки никогда в своей жизни не проявляли неверие, ширк или отрицание и не грешили намеренно. Тем не менее, поскольку они были людьми для того, чтобы привести пример своим рабам, наш Господь в Коране повествует о незначительных промахах пророков (залла).
В Коране упомянуты такие промахи, как приближение пророка Адама к запретному дереву (Бакара, 2/35-36; Араф, 7/19-20) то, что пророк Муса (а.с.) непреднамеренно стал причиной смерти одного человека (Касас, 28/15), то, что пророк Юнус (а.с.) покинул место своей проповеди (Анбия, 21/87-88; Саффат, 37/139-148; Калям, 68/48-49).
Они не наносят вреда статусу пророков. Потому что ни один из пророков не упорствовал в совершении залла, небольших промахов. Событие, которое стало причиной ниспослания суры Корана Абаса, является примером залла нашего Пророка Мухаммада ﷺ.
Фото: kamomeen/ shutterstock.com
Однажды наш Пророк ﷺ разговаривал с предводителями язычников, думая, что, если их убедить, люди, которые следуют за ними, более легко примкнут к исламу. Когда он рассказывал об исламе одному из старейшин язычников, к ним подошёл слепой сподвижник Абдуллах ибн Умм Мактум.
Пророк ﷺ был недоволен приходом Абдуллаха (р.а.), так как не хотел прерывать разговор, доведённый до важной точки, и его недовольство отражалось на его лице.
По сути, незрячий сподвижник не подозревал о случившемся. Тем не менее Всемогущий Аллах ниспослал первый аят суры Абаса, в котором с укором предостерёг Пророка ﷺ.
В этом аяте Он сообщил, что усилия досточтимого Пророка ﷺ, затраченные на верующих, должны быть более плодотворными, что он не может точно знать, кому наставление принесёт пользу, и что он не несёт ответственности за старейшин общины (Абаса, 80/ 1-12).
После чего, как говорится в хадисе, под влиянием этого аята время от времени Пророк Мухаммад ﷺ, видя Абдуллаха, говорил: "Я приветствую тебя, о тот, о ком меня упрекнул мой Создатель!" - оказывая ему почесть.
Здесь есть предупреждение о совершённой ошибке, не являющейся преднамеренным грехом, на котором настаивают, и которая больше не повторялась.
Ольга Тюркмен
Мухаммад Ибн Абдуль Ваххаб как и все остальные сектанты, опирался на одну простую вещь - на наше невежество. Где он создавал свою секту - в пустынях, среди невежественных бедуинов. Ведь он не пришел к ученым, к примеру, Аль Азхара, не привел им свои доводы, не рассказал о своем учении, не набрал среди них себе последователей. Он пришел в пустыни, где собрал всякий невежественный сброд, людей, которые ненавидели турок, мечтали от них избавиться
Западные искусствоведы и историки искусства все как один отмечают, что исламские мастера искусств в отличие от западных в своем творчестве не занимались поиском новых и неизвестных форм выражения, а старались действовать в манере, проверенной временем и получившей признание, ограничиваясь лишь незначительными трансформациями мелких деталей. Это, без всякого сомнения, относится и к такому спорному виду искусства как изобразительная миниатюра.
Ислам категорически против любых проявлений зла и притеснений. Так как одной из главных целей ислама является сделать человека человеком. По этой причине ислам повелевает человеку то, что приведет его к совершенству, и запрещает все то, что может привести человека к порицаемому и скверному.
Передано от 'Аты бин Ясира, что Пророк (мир ему) сказал: «Если человек заболеет, то Аллах Всевышний пошлет ему два ангела и скажет: «Смотрите, что он скажет тем, кто навестит его». Если к больному придут люди, и он восхвалит Аллаха, то ангелы это восхваление (хамд) поднимут к Аллаху Та’аля. Однако Аллах Всевышний и без этого знает его восхваление.
Ангел смерти подошел к двери комнаты Пророка, мир ему, и попросив разрешения, вошел вовнутрь. «Всевышний велел мне не забирать твою душу, не получив твоего согласия». Посланник (мир ему) сказал...
Тот факт, что обстоятельства лишили нас коллективных таравихов в мечети, никак не уменьшает достоинство данного намаза, совершенного дома, и не лишает его благословения...
Особой заботы со стороны мужчин заслуживают женщины. Давайте же вспомним драгоценные советы Пророка в адрес прекрасной половины человечества.
Если в вашей жизни все плохо, взывайте к Аллаху и восхваляйте Его во всех формах от всего создания, и Он поможет вам. Если у вас все хорошо, не забывайте благодарить, и Господь Миров одарит вас еще большим, откуда вы даже не ожидаете.