Фото: Sener Dagasan/ shutterstock.com
Пророки имеют пять основных качеств: сыдк (честность), аманат (надёжность), фатанат (безупречный ум), исмат (безгрешность) и таблиг (передача). "Сыдк" означает правдивость пророков; "аманат" - их надёжность; "фатанат" указывает на их ум, мудрость и проницательность; "исмат" выражает то, что они не грешат и защищены от греха; "таблиг" означает, что они полностью передают людям ниспосланные Аллахом заповеди и запреты.
Пророки никогда в своей жизни не проявляли неверие, ширк или отрицание и не грешили намеренно. Тем не менее, поскольку они были людьми для того, чтобы привести пример своим рабам, наш Господь в Коране повествует о незначительных промахах пророков (залла).
В Коране упомянуты такие промахи, как приближение пророка Адама к запретному дереву (Бакара, 2/35-36; Араф, 7/19-20) то, что пророк Муса (а.с.) непреднамеренно стал причиной смерти одного человека (Касас, 28/15), то, что пророк Юнус (а.с.) покинул место своей проповеди (Анбия, 21/87-88; Саффат, 37/139-148; Калям, 68/48-49).
Они не наносят вреда статусу пророков. Потому что ни один из пророков не упорствовал в совершении залла, небольших промахов. Событие, которое стало причиной ниспослания суры Корана Абаса, является примером залла нашего Пророка Мухаммада ﷺ.
Фото: kamomeen/ shutterstock.com
Однажды наш Пророк ﷺ разговаривал с предводителями язычников, думая, что, если их убедить, люди, которые следуют за ними, более легко примкнут к исламу. Когда он рассказывал об исламе одному из старейшин язычников, к ним подошёл слепой сподвижник Абдуллах ибн Умм Мактум.
Пророк ﷺ был недоволен приходом Абдуллаха (р.а.), так как не хотел прерывать разговор, доведённый до важной точки, и его недовольство отражалось на его лице.
По сути, незрячий сподвижник не подозревал о случившемся. Тем не менее Всемогущий Аллах ниспослал первый аят суры Абаса, в котором с укором предостерёг Пророка ﷺ.
В этом аяте Он сообщил, что усилия досточтимого Пророка ﷺ, затраченные на верующих, должны быть более плодотворными, что он не может точно знать, кому наставление принесёт пользу, и что он не несёт ответственности за старейшин общины (Абаса, 80/ 1-12).
После чего, как говорится в хадисе, под влиянием этого аята время от времени Пророк Мухаммад ﷺ, видя Абдуллаха, говорил: "Я приветствую тебя, о тот, о ком меня упрекнул мой Создатель!" - оказывая ему почесть.
Здесь есть предупреждение о совершённой ошибке, не являющейся преднамеренным грехом, на котором настаивают, и которая больше не повторялась.
Ольга Тюркмен
Наука, якобы дающая знания, чтобы повелевать джиннами называется «Азаим ильм». «Азаим» является множественным числом слова «Азимат», что означает привязанность всем сердцем к чему-либо и полное духовное стремление к нему. Люди, изучившие эту науку, считают, что могут подчинять себе определенный круг джиннов и с их помощью лечить разные болезни.
Этот намаз фарзуль 'айн (обязательное исполнение для каждого мусульманина мужчины). Читается вместо зухра в пятницу. Сначала совершается 4 рака'ата сунны, потом 2 рака'ата фарза джум'а-намаза и после читается ещё 4 рака'ата сунны. Категория людей которым фарз (обязательно) читать Джум'а - намаз 1. Мужчины (для женщин не ваджиб - необязательно). 2. Свободный, не раб (людям, по разным причинам ограниченным в свободе передвижения не ваджиб).
К сожалению, в молодости я делала аборты, знаю, что это большой грех, и очень раскаиваюсь. Каждый раз в своих молитвах я прошу у Всевышнего прощения за это. Могу ли я как-то замолить этот грех и выпросить прощение у Всевышнего?
Если мужчина выражает довольство тем, что его жена ходит с непокрытой головой, то в этом случае он
Сообщается, что Абу Хурайра радыяллаху ‘анху сказал: «Поистине, Пророк ﷺ сказал: «У отца по отношению к ребенку три обязанности: после рождения ребенка дать хорошее имя, обучить Корану и после достижения совершеннолетия женить или отдать замуж».
Исмаил своей пяткой оставил след на земле, и оттуда пробилась вода. Хаджар очень обрадовалась, увидев воду. Она с сыном попили воды, спаслись от жажды и голода. Это была вода зам-зам, с каким пожеланием ее выпьешь, то и сбудется. Хаджар хотела набрать в сосуд немножко воды, но Джибрил сказал, что в этом нет нужды, что вода будет течь постоянно, никогда не перестанет. Хаджар собрала камни и расставила вокруг источника, чтобы вода зря не вытекала.
Вопрос: можно ли объяснить решение человека уйти из жизни предопределенностью судьбы? И правильно ли задаваться подобными вопросами мусульманину? Ответ: каждый имеет право задать интересующий вопрос относительно судьбы. Наличие такого вопроса не означает, что человек отвергает какой-либо аспект религии. В этой статье мы постараемся разъяснить данный вопрос более детально.
Досточтимый Анас (р.г.) сообщил слова Посланника (мир ему): «Раджаб - месяц Аллаха, Шагбан - мой месяц, а Рамадан - месяц моей уммы». Сподвижники Пророка (мир ему) говорили: «Рамадан - это месяц прощения. В этом месяце Всевышний принял покаяния пророков».