Как известно, для мусульманина, находящегося в путешествии существуют определенные послабления в поклонении, как, например, сокращение количества ракаатов в обязательных намазах Зухр и Аср и необязательность посещения джума-намаза.
Человек, находящийся в путешествии часто называется словом "мусафир". Примечательно само уязвимое положение путешественника, которое подчеркивается в некоторых хадисах.
«Мольба троих непременно будет принята: мольба родителей за детей, путешественника и мольба притесняемого» (Ат-Табарани).
Когда мусульманин отправляется в путь, ему следует обратиться за защитой к Аллаху, прося Его облегчить ему путешествие и благополучно вернуться домой. Вот некоторые дуа, которые полезно произносить в дороге:
Отправляясь в дорогу посланник Аллаха ﷺ произносил следующее дуа:
Аллахумма инни аузу бикя мин ва’саисис-сафари ва кабатиль мункаляби валь-хаури бадаль каури вадауатиль-мазлум.
«О, Аллах! Я ищу убежища у Тебя от трудностей в пути, от дурного в дороге и от дуа притесненного (мной)» (Муслим, Насаи).
Также считается весьма желательным прочитать аят аль-Курси перед выходом из дома. В хадисе сказано:
«Тот, кто прочтет аят аль-Курси перед выходом из дома, будет сохранен от всего нежелательного до самого возвращения» (Навави, Аль-Азкар).
Субханаль-лязи саххара ляна хаза ва ма куна ляху мукринин ва инна ила Раббина лямункалибун. Аллахумма инни насалюка фи сафарина хазаль-бирра ват-таква ваминаль амали ма тардза. Аллахумма хаввин аляйна сафарина хаза ватни анна бу’даху. Аллахумма антяс-сахиби фис-сафари валь-халифату филь-али. Аллахумма инни аузу бикя мин ва’саиссафари ва ка’батиль-манзари ва суль-мункаляб филь-мали валь-ахли.
«Он, Аллах, пречист от всех недостатков, и Он предоставил нам это для услужения нам, ибо не хватило бы наших собственных сил на это. Поистине, мы все вернемся к Господу. О, Аллах! Мы просим блага, богобоязненности и Твоего довольства в этом путешествии. О, Аллах! Облегчи нам дорогу и приблизь далекое. О, Аллах! Ты защищаешь нас в пути и оберегаешь наши семьи. О, Аллах! Я прошу у Тебя убежища от трудностей в пути, от бед в дороге, от урона нашему имуществу и семьям».
Передается от Ибн Умара (радыйаллаху анху), что когда посланник Аллаха ﷺ садился верхом, чтобы отправиться в путешествие, он трижды произносил такбир, а затем делал следующее дуа:
«Пречист Тот, Кто подчинил нам это, ведь мы сами на такое были неспособны. Воистину, мы вернемся к нашему Господу» (аз-Зухруф 43/13-14).
«О, Аллах! Мы просим у Тебя богобоязненности и блага в этом нашем путешествии и возможности совершения благих дел. О, Аллах! Сделай это путешествие легким и приблизь его окончание. О, Аллах! Будь нашим помощником в нашем путешествии и хранителем наших семей, которых мы оставили. О, Аллах! Мы прибегаем к Твоей защите от трудностей и бед этого путешествия, и от всего плохого, что может произойти в наше отсутствие с нашими семьями и нашим имуществом».
Айюбина таибуна ’абидуна ли Рабина хамидун.
«Мы возвращаемся из путешествия просящими прощения, поклоняющимися (Ему) и восхваляющими (Его)».
Во времена джахилийи арабы очень сильно увлекались вином и устраивали попойки. Это пристрастие к вину отражено в их языке, в котором вино имеет около ста названий, и в их поэзии, которая воздает хвалу вину, кубкам и застольям
Будучи людьми, мы все обладаем греховной природой. Но, как мусульмане, мы должны стремиться отдалиться от этой природы и идти к свету ислама. Если мы не будем противостоять греху, это ослабит наши души и отдалит нас от Всевышнего Аллаха. О необходимости самоконтроля Аллах говорит: "А что касается того, кто боится стоять в присутствии господина своего, защищает свою душу от прихотей и капризов, то, конечно, рай станет его обителью".
Когда речь заходит о покрытии, в нашем сознании оживает образ женщины в платке, но некоим образом не мужчина. «Мужчина может закрыть глаза на запретное, и в этом будет его покрытие», - можете сказать вы. Однако отношение мужчины к тому, насколько наше покрытие, то есть одеяние, соответствует всем требованиям Всевышнего Аллаха, должно быть не менее трепетным, чем у женщин. Порой, пытаясь угнаться за новыми веяниями моды, в особенности молодое поколение, не всегда задумывается о том, насколько их облик соответствует требованиям Ислама.
Намаз приносит нам огромную пользу, как для нашей мирской жизни, так и для вечной жизни. К таким видам пользы можно отнести следующие:
Имеется очень много рассказов, связанных с пророком Юсуфом. Многие из них приводятся в тафсирах, поскольку повествования о нем прекрасны. Всевышний Аллах приводит и другие повествования, упоминая в них о других пророках, праведниках, толкователях снов, правителях, однако только повествование о пророке Юсуфе называет «прекраснейшим повествованием». Муфассиры объясняли это тем, что благочестивый Юсуф, как никто другой, прошел через многие страдания и муки, испытал любовь и ненависть, верность и измену. Будучи рабом, стал султаном. Из-за своей красоты был брошен в тюрьму. Благодаря душевной красоте стал правителем.
Во времена жизни Посланника Аллаха (мир ему) произошел следующий случай: один из сподвижников, подвергая сомнению свое отцовство, обратился к Пророку (мир ему) с такими словами...
Духовно болен тот, кто возгордился своими знаниями, начал ставить себя выше других и, напустив на себя важности, стремится стать во всем главным...
Наши дети – это радость для нас, это наша надежда, это бесподобный дар от нашего Создателя. Но как же защитить этот дар от людей, замышляющих зло? Как уберечь своего ребенка от бед и несчастий? Сегодня самое время поднять свои руки в дуа за всех детей...