Намаз приносит нам огромную пользу, как для нашей мирской жизни, так и для вечной жизни. К таким видам пользы можно отнести следующие:
1) Человек, совершающий пятикратный намаз, всегда помнит об Аллахе и постоянно ощущает себя находящимся перед Ним. Это состояние препятствует возникновению в голове человека скверных мыслей и появлению низменных желаний. А если даже такие мысли и возникают, то такой человек тут же отбрасывает их, прибегая к защите Аллаха. В сущности, основой всего зла, которое происходит, является забывание об Аллахе и отсутствие страха перед Ним.
Именно поэтому Аллах Всевышний поместил в сердце человека охранника, который бы постоянно напоминал человеку об Аллахе. И этим охранником является пятикратный намаз.
Об этой особенности намаза, в Коране говорится следующее:
«Читай то, что внушено тебе из Писания, и совершай намаз. Воистину, намаз оберегает от мерзости и предосудительного. Но поминание Аллаха – гораздо важнее, и Аллах знает о том, что вы творите» (аль-Анкабут 29/45).
2) Намаз упорядочивает повседневную жизнь верующего человека. Совершая ежедневно пять намазов, человек приучает себя к определенному распорядку дня и дисциплине. Поэтому человек вынужден планировать свои дела исходя из времени этих намазов. Таким образом, жизнь человека, подчиненная этому распорядку и дисциплине, становится успешной, и наполняется спокойствием.
3) Посредством каждого совершенного намаза, человек приобретает способность контролировать себя, свои мысли, слова и поступки. Например, служащий, которого очень часто вызывают к руководителю, будет очень внимателен при выполнении своей работы, стараясь не допускать даже незначительных ошибок. Точно так же и верующий, который пять раз в день предстает перед своим Создателем, будет стараться не допускать ошибок, в совершаемых им делах.
4) Сердце человека, совершающего пятикратный намаз, наполняется спокойствием, а сам он обретает духовную силу.
5) Тем, кто совершает пятикратный намаз, Аллах Всевышний обещал в качестве награды, ввести их в Рай. Главное, чтобы этот намаз совершался только ради довольства Аллаха Всевышнего, с соблюдением всех необходимых условий и рукнов.
6) Совершение пятикратного намаза, является искуплением малых грехов. Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сравнил пятикратный намаз, с купанием в реке, пять раз в день, после чего сказал:
«Разве у того, кто пять раз в день купается в реке, останется на теле хоть капля грязи?».
Islam-Today
Равенство необходимо в браке. При заключении брака принимается во внимание равенство между брачующимися сторонами, по заповеди Пророка (салляллаху алейхи ва саллям): "Смотрите, чтобы браки заключались лишь надлежащими попечителями женщин и лишь с равными". Равенство между брачующимися сторонами необходимо еще и потому, что желательными последствиями брака, каковы: брачное соитие, общение и дружба, могут в полной мере пользоваться лишь лица, равные между собою
Первоначально толкование Корана существовало только в устной форме. Выдающиеся исламские богословы толковали отдельные аяты и суры Священной Книги, опираясь в своих суждениях на высказывания более ранних ученых и слова самого Пророка Мухаммада.
Женщины могут купаться в море, находясь в женском обществе и в надежном месте. Местом аурата женщины-мусульманки перед женщиной-мусульманкой является часть тела от пупка до колен. Поэтому, находясь в женском обществе, женщины, купаясь в море, должны закрывать место от пупка до колен.
Пророки – это избранные Аллахом мужчины, которые обладали высокой нравственностью и были примером для людей. Каждый из Пророков верный, умный и прорицательный. Ни один из них не был лжецом, предателем или глупцом. Каждый из них был непогрешим, защищен от куфра, от больших и малых грехов до и после получения пророчества.
Адабы очищения. Быть всегда чистым. Так как чистота является одним из адабов и половиной веры. Адабы малого...
С точки зрения ислама самоубийство, употребление спиртных напитков, отказ от намаза, а также совершение прелюбодеяния считаются...
Аллах отправил Джибриля (а.с.) в человеческом облике к праведной Марьям. Джибрил (а.с.) вдохнул в нее дух. Поэтому ей была дана долгая жизнь. А для пророка Исы местом обитания стало небо. Он мог оживлять мертвых. Куда бы он ни наступил, везде все оживало, обретало жизнь. Он гулял по тем местам, которые называются Ляхут (миром божественного). А этот видимый нам мир называется Насут.
С момента вхождения паломника в состояние ихрама до момента выхода из него после выполнения всех необходимых ритуалов хаджа паломникам запрещено совершать следующее...