Вопрос: Считается ли человек путником, если приехал на то место, где когда-то родился и рос, но потом переехал в иное место проживания?
Ответ: Различают три места пребывания человека:
• Место, где родился, где женился или место, где проживает, не имея намерения на переезд. Если человек, уехав из родины, переехал в иное место проживание, но имеет намерение когда-нибудь вернутся обратно (переехать обратно, использовать как летнюю резиденцию, вернутся после выхода на пенсию и тд.) или же, например, уехал из мест своего рождения в иное место в связи с работой (торговлей, а также по иным обстоятельствам), но также имеет намерение вернутся, то он не будет считаться путником. Соответственно все послабления, предусмотренные для путников в Исламе, для него не будут действительными.
Если человек, женившись, проживал в одном месте, затем переехал в иное место и женился на другой, оба места будут считаться основным местом пребывания и, соответственно, он не будет считаться путником.
• Место, где человек намерен провести пятнадцать дней и более. В таком случае человек также не будет считаться путником.
• Место, где человек намерен провести менее пятнадцати дней. В данном случае человек будет считаться путником, и, соответственно, может сокращать намазы. Однако нужно принимать во внимание условие, что в этом месте у него не проживает супруга, дети и нет своей недвижимости.
Islam-Today
Профессор Теясен является председателем департамента анатомии в Чиангмае университета Чианг Май (Тайланд). Ранее он был деканом медицинского факультета того же университета. Во время восьмой медицинской конференции в Эр рияде Теясен встал и сказал следующее:
Аллах Всевышний создал человека, Он создал физическую плоть, душу и ум. Посредником между всем этим является язык человека, который говорит благое, распространяет любовь, учит хорошему и сквернословит, сплетничает и приносит боль другим. Язык человека – испытание для него и предстанет он перед ответом в том числе за то, какие речи он говорил и сдерживался от запретного Аллахом.
Подарок в Исламе схож с подаянием и пожертвованием, где человек дает что-либо от себя искренне, лишь ради довольства Аллаха не ожидая какого-либо материального или иного личностного интереса в ответ. Поэтому настоящий подарок в Исламе, это когда человек дарит от всей души и не ожидает чего-либо в ответ. Но это вовсе не означает, что нельзя делать человеку ответный подарок.
Вопреки убеждениям людей, познающим Ислам не по Корану и Сунне, а по поведению определенных представителей этой религии, Ислам порицает насилие. В том числе насилие в отношении женщин. Достаточно того факта, что Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, ни разу не поднял руку ни на одну из своих жен и также порицал мужчин, позволяющих себе рукоприкладство.
В одном из достоверных хадисов говорится, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Аллах, поистине, я запрещаю ущемлять права двух слабых: сироты и женщины».
Некоторые люди искренне верят, что если черная кошка перебежит перед человеком дорогу и при этом посмотрит на него, то тем самым Аллах предупреждает этого человека о грядущей беде...
Женщина мусульманка может посещать бассейн, предназначенный для женщин. Однако следует помнить, что женщина, находясь среди других женщин должна закрывать часть тела от пупка до колен, и не должна смотреть на эту часть тела у других женщин.Если же поблизости нет такого бассейна, где женщина могла соблюсти все необходимые требования шариата, то в этом случае следует отказаться от посещения бассейна, думая в первую очередь о довольстве Аллаха Всевышнего.
Можно ли читать в первом ракаате намаза короткую суру, а во втором – длинную? Действителен ли такой намаз?