В чем разница между понятиями истигфар и тауба? Почему покаяние – одно из основных составляющих качеств верующего человека? Какой основной способ сохранить свой иман в целости? Что важнее – покаяние или прославление Всевышнего?
Весь мир будет служить тебе, если вера твоя будет твёрдой. Что есть истигфар? Это очищение и благовоние для человека. Это то, что первым должно сходить с нашего языка. Наша основная задача – сохранить свой иман, а главный помощник в этом – покаяние. Каждое дарованное нам благо связано с покаянием. Если что-то не получается: не получается выучить урок, не отступает болезнь – проси прощения.
Блага Милостивого Аллаха не подаются счёту. Он Один полновластный хозяин этого мира. Он знает, что в нашей груди, знает о всех тайных разговорах и о том, что происходит за закрытыми дверями, Он призывает нас следовать Своим заповедям через Благородный Коран.
И если каждый новый день ставит перед нами множество выборов, то Всевышний дарит нам прекрасную возможность – покаяние. Это дар Аллаха, ключевая вещь, благодаря которой среди всех бед человек найдёт правильную дорогу. Без покаяния наше сердце очерствеет, душу заполнит любовь к греху, а в теле поселится лень. Всего этого можно избежать только через прощение Аллаха. Ведь только в Коране 97 раз Всевышний указывает на то, что Он Прощающий.
Аллах даровал человечеству, три великих шанса, чтобы легче жить: совершение благих дел (очищает, приближает к Аллаху, дарует безопасность), покаяние и просьба, обращение к Создателю. Если человек упустит в мирской жизни эти три вещи, то тогда очищение приходит через болезни и тяжести. Так, Аллах очищает человека, чтобы он предстал перед Ним чистым. Тяжесть смерти – это есть выкуп грехов для верующего. Самый лучший вариант – в мирской жизни дружить с покаянием, оставить грехи и молиться о прощении.
Тауба – это покаяние за грех, о котором человек знает, он может сказать время и место совершения этого греха. Есть ещё много других грехов, которые мы совершаем каждый день по незнанию или забывчивости, по ошибке или не считая за грех.
Истигфар – это очиститель грехов, совершенных по незнанию или забытых. Но Аллах настолько Милостив и Великодушен, что готов прощать нас, едва мы обратимся к нему с покаянием. Слово «истигфар» должно быть на языке человека постоянно, чтобы очистить свои деяния.
Давайте вспомним историю из жизни одного из сподвижников Пророка (с.а.с.). Одного праведника спросили, что лучше: возвеличивать Аллаха или просить прощения? Для грязной одежды больше требуется стирка, чем благовония. Если на грязную одежду нанести благовония, она приятней не станет. Но если её постирать, то она будет радовать взгляд. Истигфар – это и есть то, что даёт и чистоту, и благовония нашей духовной одежде.
Мы напрасно упорно веруем в том, что за грехи ответим только в Судный День. Но последствия своих необдуманных поступков, отдаления от Милостивого Творца мы пожинаем уже в мирской жизни: через грех отдаляемся от знаний, черствеет сердце и появляется в нём страх, снижается воля, уходит стыд, появляется лень. Поэтому в основе любого нашего действа должно лежать покаяние, ведь тауба – это лекарство от всех бед. И лечение это Аллах щедро дарит нам – через покаяние в сердце человека приходит твёрдость, уверенность, бодрость.
Нельзя найти дорогу к Аллаху без покаяния. Особенно ценно покаяние молодых людей – это величайший дар Аллаха. Нельзя одновременно грешить, заниматься самолюбованием и быть праведным – это невозможно. Даже если вы знаете Коран, множество хадисов, то без настоящего покаяния это ничего не стоит. Нужен твёрдый шаг в сторону Аллаха, и тогда в жизни человека всё будет успешно.
«Обрадуй верующих, которые каются и поклоняются, восхваляют и постятся (или путешествуют), кланяются и падают ниц, повелевают совершать одобряемое и запрещают предосудительное, и соблюдают ограничения Аллаха» («Ат-Тауба», 112).
Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах!) говорил: «Во время появления Ислама были временные браки. Когда человек приезжал в чужую местность, он заключал брак с местной женщиной на время, пока он находился там. Эта женщина оберегала его имущество и выполняла свои обязанности. Это продолжалось до тех пор, пока не был ниспослан следующий аят: «Они оберегают свои половые органы от всех, кроме своих жен или невольниц, которыми овладели их десницы, за что они не заслуживают порицания» (Сура «Аль-Муминун»: 6). (После ниспослания этого аята временные браки были запрещены.)
Великая Отечественная война парадоксальным образом способствовала оживлению религиозной жизни в СССР. Заметно ослабла атеистическая пропаганда. И хотя нацисты намеревались использовать «плоды» борьбы с религией, проводившейся течение нескольких предвоенных десятилетий в Советском Союзе, советские мусульмане с первых дней войны проявили свой патриотизм.
В Средние века арабский язык был языком общения между различными народами, населявшими пространство от Атлантики до Индии. Даже термин lingua franca, обозначающий в филологии язык, используемый как средство межэтнического общения, не что иное, как калька с арабского «лисан аль-ифранг».
Взрослея, многие мусульмане постоянно слышат слово «запрет»: тебе запрещено так делать, тебе запрещено это есть, ты не можешь на это смотреть/слушать и т.д. Безусловно, ограничения необходимы в нашей жизни, но что случится, если мы будем придавать значение только тому, что запрещено.
Следует развивать в себе следующие 7 духовно-продуктивных привычек, которые принесут баракат на протяжении всей вашей жизни и будут способствовать успеху в ваших делах, а главное – приведут к довольству Всевышнего Аллаха. Для этого нужно выработать следующие привычки в поклонении:
«О те, которые уверовали! Пусть одни люди не насмехаются над другими, ведь может быть, что те лучше них. И пусть одни женщины не насмехаются над другими женщинами, ведь может быть, что те лучше них...
Аллах близок к нам, но эта близость несравнима с близостью творений, то есть не похожа на обыденное представление о близости и отдаленности. Не удивительно, что иногда у людей возникает вопрос: "Где же находится Всевышний Аллах?"...
Как относиться к утверждениям, что неверные не останутся в аду навечно? Многие говорят: «Я не могу предположить, что Всевышний с целью отмщения подвергнет людей вечным мукам». Можно ли говорить, что Всевышний простит неверующих и освободить от наказания в Аду.