Женщинам разрешено красить свои волосы. Более того, уход за волосами, в том числе и их окрашивание, является поощряемым. Сообщается, что по этому поводу посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Тот, кто обладает волосами, пусть ухаживает за ними» (Абу Давуд, Тараджуль, 3).
Здесь под уходом за волосами подразумевается их мытье, расчесывание, нанесение на них масел и благовоний, говоря коротко, придание волосам красоты. Рекомендуется так же и окрашивать волосы, если только это не делается для показухи и привлечения внимания посторонних людей. Во главе красителей для волос, необходимо назвать хну. Но помимо хны так же разрешено использовать и другие краски для волос. Однако при их использовании следует соблюдать определенные условия.
Краска должна быть изготовлена из чистых компонентов и не содержать того, что считается наджасой. Кроме того, краска не должна образовывать на волосах непроницаемого слоя. Следует быть внимательным в этих вопросах, так как волосы считаются частью тела. В книге «Раддуль-Мухтар» говорится: «Цвет, который остается на теле и волосах после окрашивания хной, не препятствует проникновению воды к коже. Поэтому это не является препятствием для малого или большого омовения».
Коротко говоря, нет никаких препятствий для использования женщинами красок для волос (черной, русой, каштановой и других оттенков). Это является разрешенным. Просто при выборе красок следует обращать внимание на их содержание и свойства. Те краски, которые не содержат того, что относится к нечистотам, могут использоваться. Чтобы не давать места сомнениям, следует отдавать предпочтение хне. Так как помимо окрашивания она еще и полезна для волос.
И в заключении хотелось бы напомнить следующее: говорить о разрешенности окрашивания волос женщинами можно только в том случае, если женщина красит волосы для своего мужа. Поскольку волосы женщины относятся к аурату, их нельзя демонстрировать посторонним. С этой точки зрения окрашивание волос женщиной, которая не носит хиджаба, для того, чтобы привлечь к себе внимание посторонних мужчин, является двойным грехом.
Islam-Today
Понравилась статья? Пожалуйста, сделайте репост в соц. сетях, поделитесь информацией с друзьями!
Всевышний Аллах сказал: "О те, которые уверовали! Когда вы встаете на намаз, то умойте ваши лица и ваши руки до локтей, оботрите ваши головы и умойте ваши ноги до щиколоток. А если вы находитесь в половом осквернении, то очиститесь. Если же вы больны или находитесь в путешествии, если кто-либо из вас пришел из отхожего места, или если вы имели близость с женщинами, и вы не нашли воды, то направьтесь к чистой земле и оботрите ею ваши лица и руки. Аллах не хочет создавать для вас трудности, а хочет очистить вас и довести до конца Свою милость по отношению к вам, – быть может, вы будете благодарны
Я думаю, что девушка, которая выходит замуж не должна прислуживать родителям своего мужа и его родственникам. И пророк (саляллаху алейхи ва ссалям) с дозволения Аллаха Всемогущего сказал, что это не является обязанностью женщины. Скажите пожалуйста, кто же обязан смотреть за родителями если они состарятся? В любом случае жене придется ухаживать за его родителями, если они переедут к ним. Что же получается, бедные женщины, нет ни сна ни покоя? Субханаллах, так тяжело смотреть за детьми, стресс, постоянный намаз, пост еще и родственники мужа "едят твое мясо". Еще и муж чем-то недоволен. О, Аллах помоги женщинам!"
Человек живёт в квартире, и если в доме отключат воду, а на расстоянии полутора километров невозможно её найти, или человек болен и у него не получится взять тахарат по причине плохого здоровья, может ли он взять таямум с пола, с ковра или с постели?
Сегодня как никогда прежде актуален вопрос научного перевода Корана, ориентированного в том числе и на поле практики. Осуществление такого перевода требует соблюдения определенных условий и критериев, как то компетентность, опыт, объективность и пр. Ввиду отсутствия соответствующего перевода мусульмане столкнулись с рядом проблем и получили неверные представления.
Как нам известно, мы вежливо говорим друг другу «спасибо» в знак признательности за сделанное нам добро. Также и вознесение благодарности Аллаху (шукур) является проявлением признательности нашему Господу, сотворившему нас...
В своих домах мы, как правило, определяем направление на киблу, по рядом стоящим мечетям. В сущности, у нас нет иной возможности. И совершая намаз, таким образом, у нас не возникает никаких сомнений относительно его действительности. Так как для человека совершающего намаз нет необходимости поворачиваться в направлении киблы, с точностью до сантиметра.
В этой статье будет предпринята попытка освещения практической стороны «хорошей смерти» и ее связи с частью забытой Пророческой традиции, которую мы можем и должны оживить.