Шариат за различные общественные преступления утвердил определённые виды наказания. У некоторых людей возникает такой вопрос: «Будет ли человек повторно наказан в мире вечном, если он уже был наказан в этом мире за своё преступление?»
Данный вопрос носит сугубо правовой и научный интерес, так как мало таких стран, наказательную правовую политику которых формирует Коран и сунна. А вопрос о том, снимается ли ответственность с человека за совершенное им преступление в вечной жизни, если он понёс наказание в рамках светских законов, это уже тема для отдельной статьи.
По мнению большинства ученых, наказания этого мира являются полным искуплением грехов в том случае, если человек соглашается с грехом и принимает наказание со смиренным сердцем. То есть, если человек был наказан за то, что пил алкоголь, при этом не противился наказанию и смиренно вытерпел удары палкой, то в вечной жизни он уже не в ответе за свой грех.
В сборнике имама Муслима (да помилует его Аллах) передается хадис, в котором сообщается, что однажды сподвижник по имени Маиз (да будет доволен им Аллах) признался перед Пророком (мир ему) о совершенном им прелюбодеянии и попросил для себя наказания в качестве искупления этого греха. После того, как он был наказан, Пророк (мир ему) велел своим сподвижникам молить Аллаха о прощении Маиза, сказав: «Клянусь Аллахом, он принес такое искреннее покаяние, которое вполне хватило бы на всех мусульман моей Уммы, если бы оно было поделено между ними» (Муслим).
Что же будет с теми людьми, на которых обрушиваются различные испытания и беды в качестве наказания за их грехи? Хватит ли этих бед и несчастий в качестве очищения от грехов? Это зависит от положения каждого отдельного человека. Некоторым мусульманам хватает и тех бед, что на них обрушились в этом мире. В загробный мир они переходят «очищенными». А другие люди не могут очиститься и, вероятнее всего, станут обитателями Ада, если только Аллах не проявит к ним Свою милость.
Примечательно, что малые прегрешения мусульмане могут стереть посредством своих благодеяний, и это является великой милостью Всевышнего. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) однажды сказал: «Сколь удивительно положение верующего! Поистине, всё в его положении является благом, и никому не дано этого, кроме верующего. Если постигает его нечто радостное, он благодарит Аллаха, и это становится для него благом. Если же его постигает горе, он проявляет терпение, и это тоже становится для него благом» (Муслим).
Такая милость дарована лишь верующим мусульманам, ведь неверующим в Аллаха и Судный день не прощаются ни малые грехи, ни большие.
Что касается больших грехов, то они не стираются благодеяниями – для них необходимо покаяние. Большие грехи без покаяния страшны тем, что они негативно влияют на жизнь человека и в этом мире, и в мире вечном. Нечестивцы, которые не каются в совершенных ими злодеяниях, лишаются благословения Всевышнего Аллаха и отдаляются от Его милости, а в Вечности они получат суровый расчёт за все свои поступки.
Islam-today
Спать вместе или раздельно? В этом вопросе люди разделены на два лагеря: одни говорят, что спать нужно раздельно, а другие, только за совместный сон. Чаще всего разделение спальных мест тяжелее всего дается жене, нежели мужу
«Ищите благо рядом с теми, кто приветлив»
В Коране очень подробно рассказывается история пророка Мусы, мир ему, и о его конфликте с Фараоном, а также о тех гонениях, которым подверглись сыны Израиля. Кроме этого, в Коране содержатся сведения об истории древнего Египта. Интересно, что эти сведения...
Согласно Корану, деньги, которые человек накопил на цели закята, могут быть потрачены на следующие назначения
В Судный день Аллах повелит небу пролить дождь, небо будет лить дождь в течение сорока дней. И станут благодаря этой дождевой воде расти тела всех созданий, подобно траве. Их тела вырастут такими, какими были раньше в совершенным виде. Затем Всевышний Аллах скажет: «Пусть оживут Исрафил и поднимающие Трон». Они оживут по приказу Аллаха. Затем Аллах прикажет Исрафилю (мир ему) вложить трубу в рот. После этого Аллах скажет: «Пусть оживут Джибрил и Микаил (мир им)». И они оживут по приказу Аллаха. Затем Аллах повелит Исрафилю (мир ему) затрубить в трубу, чтобы воскресить мертвых.
Всевышний Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Когда призывают на намаз в пятничный день, то устремляйтесь к поминанию Аллаха и оставьте торговлю. Так будет лучше для вас, если бы вы только знали» (Сура «Аль-Джума», аят 9).
В Судный день я подойду к вратам Райской обители и захочу, чтобы они открылись. Стража Райской обители спросит меня: «Ты кто?» и я отвечу...
А знаете ли вы о Зайде, мусульманской принцессе, жившей в XI веке на территории испанской Севильи? А ведь она является одним из самых необычных и неоднозначных предков британской королевской семьи.