«Среди них (тех, кто не пошел воевать) есть и такой, кто говорит: «Разреши мне (остаться дома) и не искушай меня!» Без сомнения, они уже впали в искушение (отказавшись воевать). Поистине, Ад охватит неверующих (и им из него не спастись)» (Ат-Тауба, 49).
Сообщается, что данный аят был ниспослан в отношении Джадда ибн Кайса. Когда посланник Аллаха ﷺ готовился к походу на Табук, он сказал Джадду ибн Кайсу: «О, Абу Вехб! Разве ты не хотел бы, чтобы Бану Асфар (византийцы) стали твоими невольниками и слугами?».
Джадд ибн Кайс сказал: «О, посланник Аллаха ﷺ! Мой народ знает, что я очень падок на женщин. Боюсь, что, увидев женщин Бану Асфар, я не стерплю. Не искушай меня ими. Дай мне свое разрешение не участвовать в этом походе, а я окажу тебе помощь своим имуществом».
Посланник Аллаха ﷺ, отвернув от него свое лицо, сказал: «Я дал тебе свое разрешение», и тогда Аллах Всевышний ниспослал этот аят.
Когда был ниспослан этот аят, посланник Аллаха ﷺ спросил у племени Бану Салима: «Кто ваш господин?».
Читайте также: Уроки суры Али-Имран: «Аллах не будет говорить с ними»
Они ответили: «Джадд ибн Кайс, однако он жаден и труслив».
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Есть ли более тяжелая болезнь, чем жадность? Вашим господином является вот этот вот белый юноша Бишр ибн Бера` ибн Ма`рур (в другом риваяте Амр ибнуль-Джамух)» (Табери, Джамиуль-Байан, 10/104; Иззуддин ибнуль-Асир Абуль-Хасан Али ибн Мухаммад аль-Джазари, Усдуль-Габа фи Маарифатис-Сахаба, 4/206-207).
«Если с тобой происходит хорошее (верующим достается победа и трофеи), это их печалит. Но если с тобой происходит плохое, они говорят: «Мы заранее позаботились о себе (решив не участвовать в сражении)». И они уходят радостные (от того, что с вами случилось плохое)» (Ат-Тауба, 50).
В риваяте, переданном Ибн Абу Хатимом от Джабира ибн Абдуллаха, сообщается, что мунафики, отказавшиеся принять участие в походе на Табук и оставшиеся в Медине, стали распространять по городу ложные слухи, говоря: «Мухаммад и его сподвижники столкнулись с очень серьезными проблемами, и погибли».
Когда же пришли хорошие известия о том, что с посланником Аллаха ﷺ и войском мусульман все в порядке, опровергавшие ложь, распространяемую мунафиками, то это очень сильно огорчило их. И тогда Аллах Всевышний ниспослал аят «Если с тобой происходит хорошее (верующим достается победа и трофеи), это их печалит» (Джаляледдин Абдуррахман ас-Суюти, Любабун-Нукуль фи Асбабин-Нузуль, 1/192).
Повествуется со слов Саламы, жены Абу Рафи'йр: «Как-то я попросила Посланника Аллаха (ﷺ): — О Посланник, научи меня ду'а, только чтобы она не была слишком длинной. Иначе я не смогу выучить ее наизусть!
Прежде всего, необходимо отметить, что саджда, совершенное ангелами Адаму (алейхи салям) ни в коем случае не является проявлением неуважения по отношению к Аллаху Всевышнему. Так как сам Аллах Всевышний приказал ангелам поклониться Адаму (алейхи салям).
Мы – мусульмане, и обязаны проявлять уважение и почтение ко всему, что является священным с точки зрения ислама. И Коран является самым важным из таких священных объектов. Если человек не проявляет уважения к Корану, то это значит, что его душа гаснет и, что он находится на краю пропасти. Такой человек утрачивает все человеческое.
Передается, что вся жизнь Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) была наполнена поклонением и молитвами, обращенными к Господу. Эти молитвы Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) произносил чаще всего
Вопрос: Кто именно из пророков построил Каабу, пророк Адам или же пророк Ибрахим?
Думаю, нет мусульман, которые не понимали бы значимость мечети. Однако, к сожалению, время от времени приходится наблюдать, что мусульмане далеко не всегда ведут себя в мечетях подобающим образом и оказывают этому месту должное уважение.
Умар (да будет доволен им Аллах) спросил: «О, Посланник Аллаха! Что ты говоришь этим безжизненным телам? Разве могут они слышать? Ведь сказал Всевышний: «Ты не заставишь слышать мертвецов?». На что Посланник ответил...
Наш Пророк ﷺ говорил: «Если бы существовало поклонение, более любимое, чем это, то ангелы поклонялись бы этим ‘ибадатом. Между тем, ангелы поклоняются Аллаху, находясь в руку‘ и саджда, стоя и сидя».