Фото: choreograph / elements.envato.com
Сунна пророка Мухаммада ﷺ является вторым по важности после Досточтимого Корана источником ислама – его вероучения, законов, нравственных норм. Представляем вниманию читателя цикл хадисов из книги «Зубдатуль-Бухари».
Мы надеемся, что она станет вехой в знакомстве мусульман с сунной, укрепит нашу любовь к посланнику Аллаха ﷺ, интерес к изучению его хадисов и к его наследию в целом.
1000 и один хадис: «В Судный день Аллах не посмотрит на ...»
От ‘Али: «Фатима, да будет доволен ею Аллах, стала жаловаться на то, что ручная мельница утомляет ее, а потом к Пророку ﷺ привели пленных. Тогда она пошла к Пророку ﷺ, но не нашла его и, встретив ‘Аишу, рассказала все ей. Когда Пророк ﷺ вернулся домой, ‘Аиша рассказала ему о приходе Фатимы, и он пришел к нам, когда мы уже лежали в своих постелях. Я хотел встать, но Пророк ﷺ сказал: «Оставайтесь на своих местах».
Он сел между нами так, что я даже ощутил прохладу его ступней кожей своей груди. И он сказал: «Не научить ли вас лучшему, чем то, о чем вы просили меня? Когда будете ложиться спать, произносите слова «Аллах велик (Аллаху акбар)» тридцать четыре раза, а слова «Слава Аллаху (Субханаллах)» и «Хвала Аллаху (Альхамдулиллях)» – по тридцать три раза, и это будет для вас лучше, чем слуга».
От ‘Абдуллаха ибн аз-Зубаера: «Во время нашествия союзников на Медину меня и ‘Умара ибн Абу Саламу поставили охранять женщин, и вдруг я увидел (моего отца) аз-Зубаера, который дважды или трижды проскакал на своем коне в сторону воинов из Бану Курайза. Вернувшись, я сказал: «О отец, я видел, как ты скакал к Бану Курайза и возвращался обратно». Он спросил: «Так ты видел меня, сынок?»
Я сказал: «Да». Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ спросил: «Кто поедет к Бану Курайза и принесет мне сведения о них?» И я отправился, а когда я вернулся, Пророк ﷺ упомянул ради меня своих родителей, воскликнув: «Да станут отец мой и мать выкупом за тебя!»
От Мисвара ибн Махрама: «‘Али, да будет доволен им Аллах, посватался к дочери Абу Джахля. Об этом услышала Фатима, которая пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: «Твои люди станут говорить, что ты не гневаешься из-за своих дочерей, потому что ‘Али собирается жениться на дочери Абу Джахля!»
Тогда Посланник Аллаха ﷺ встал, произнес слова свидетельства, и я услышал, как он сказал: «А затем я выдал замуж свою дочь (Зайнаб) за Абу аль-‘Аса ибн ар Раби‘а (еще до ислама), который был правдив в том, что он говорил мне. Фатима − часть меня самого, и я не хочу, чтобы ей доставляли огорчения! Клянусь Аллахом, дочь Посланника Аллаха и дочь врага Аллаха не могут быть женами одного и того же человека!»
После этого ‘Али отказался от своего намерения. И я слышал, как Пророк ﷺ, упомянувший о своем зяте из (племени) Бану ‘Абд Шамс, отозвался о нем с похвалой и сказал: «Когда он говорил мне что-то, то говорил правду, обещая же мне, он выполнял свои обещания».
Из книги «Зубдатуль-Бухари»
Габденнасыр Курсави (1776-1812) выдающийся татарский богослов, мыслитель и просветитель, шейх накшбандийского тариката. Начальное образование получил в медресе села Маскара, а затем продолжил образование в медресе Бухары. После возвращения на родину основал в деревне Корса медресе. Ученый оставил богатое рукописное наследие.
Однажды один старый язычник постучался в дверь к пророку Ибрахиму (мир ему) и попросился к нему переночевать. Ибрахим (а.с.) отказался принять его, сказав: «Ты поклоняешься огню. Как же я могу принять тебя в гости, пока ты не отречешься от своей религии?» И старый гость, сильно огорчившись, вынужден был уйти восвояси. Вслед за этим Аллах внушил Ибрахиму (а.с.) в откровении: «О Ибрахим! Почему ты не пустил в гости старого человека из-за того, что он не уверовал? Он не причинил бы тебе никакого вреда, если бы ты позволил ему переночевать всего одну ночь, как он просил. Мы же вот уже семьдесят лет даем ему пропитание, несмотря на его неверие»
Один из главных вопросов, на которые обращает особое внимание Священный Коран, – это вопрос о Рае (джаннат), обещанном му'минам в другом мире, в ахирате. Обещание Рая означает радостную весть о том, что все добро, совершенное человеком в земной жизни, не останется без ответа.
Факих Абу Ляйс Самарканди передал от Сагида бин Масгуда, а он от Ибн Габбаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Если верующий с наступлением рассвета проявит почтительность к своим родителям, то Аллах откроет ему две двери рая. Аллах будет доволен им до тех пор, пока будут довольны им его родители». Было спрошено: «Если даже будет угнетателем?» Ибн Габбас (р.г.) сказал: «Да, если даже будет угнетателем». Ибн Габбас (р.г.) сказал: «Если верующий с наступлением рассвета совершит злодеяние по отношению к родителям, то Аллах откроет для него две двери ада».
Время является одним из самых загадочных вещей в нашей жизни из того, что создал Всевышний. Все мы подчиняемся течению времени – если человек родился, он неизбежно когда-то умрет. Никто не может остановить время или обратить его вспять.
В темные доисламские века среди арабов была распространена практика хоронить своих дочерей заживо, поскольку сами по себе они не представляли особой ценности для общества и в то же время считались источником потенциального позора и бесчестия для рода.
Если вы читали перевод стихотворений с оригинала на другой язык, наверняка замечали, как, передавая общий смысл текста, теряется его красота. Оттенки слов, выражений, тонкость использованных словесных приемов становятся блеклыми в переводе, а то и вовсе исключаются за отсутствием аналогов в языке перевода. Так говорят и о тафсирах те, кто читает и понимает Коран в оригинале.