«И ни в коем случае не считай тех, кто был убит на пути Аллаха, мертвыми! Нет, они живы и от своего Господа получают пропитание. Они радуются всему, что Аллах дал им по Своей щедрости, и счастливы от вести, что те, кто остался на земле и пока еще не присоединился к ним, не испытают страха и не будут опечалены» (Али Имран, 169-170).
В риваяте, переданном от Анаса ибн Малика, эти аяты были ниспосланы в отношении тех мусульман, которые были убиты в Биру Мауна.
Читайте также: Души этих людей Аллах поместил в зеленых птиц
А именно: посланник Аллаха ﷺ отправил к жителям Биру Мауна сорок или семьдесят человек (в соответствии с одним из риваятов все они были из числа асхабу-суффа). Рядом с одноименным колодцем жил род Амир ибнут-Туфайл аль-Джафари аль-Киляби.
Сахабы, отправленные посланником Аллаха ﷺ, расположились в пещере, находившейся выше колодца. Там они стали советоваться, кто из них первым призовет к исламу обитателей этого места. Харам ибн Мильхан аль-Ансари встал и сказал: «Я первым передам им призыв посланника Аллаха ﷺ».
Он вышел из пещеры спустился в долину, и там поднявшись на возвышенность прокричал: «Я послан к вам посланником Аллаха. Дайте мне гарантии безопасности, чтобы я мог прийти и поговорить с вами».
Жители этой местности дали ему гарантии безопасности, и он подойдя к дому одной из семей сказал: «О, жители Биру Мауна! Я послан к вам посланником Аллаха ﷺ. Я свидетельствую, что Аллах является единственным истинным Богом, и я свидетельствую, что Мухаммад Его раб и посланник. Уверуйте же в Аллаха и Его посланника».
Из-за занавеса, висящего при входе в дом, вышел какой-то человек с копьем в руке и метнул копье в него. Копье насквозь пронзило Харама ибн Мильхана аль-Ансари. Падая на землю, он успел сказать: «Аллах велик! Клянусь Господом Каабы, я преуспел».
Члены рода Амир ибн Туфайл по следам Харама ибн Мильхана дошли до пещеры и убили все остальных мусульман.
Анас ибн Малик говорил: вот по поводу них Аллах Всевышний и ниспослал эти аяты. Харам ибн Мильхан аль-Ансари убитый в Биру Мауна был дядей Анаса ибн Малика (Табери, Джамиуль-Байан, 4/115; Абуль-Фарадж Джамаледдин Абдуррахман ибн Али ибнуль-Джавзи, Задуль-Масир фи Ильмит-Тафсир, 1/500; Иззуддин ибнуль-Асир Абуль-Хасан Али ибн Мухаммад аль-Джазари, Усдуль-Габа фи Маарифатис-Сахаба, 1/473).
Приближение Судного дня во многих хадисах характеризуется как время упадка нравственности, распространения разврата и массовой деградации. Если учитывать современное падение нравов, при котором становятся нормой такие вещи как добрачные интимные связи, употребление алкоголя и наркотиков, однополые отношения и тому подобные мерзостные явления, то можно считать, что одно из пророчеств уже начало сбываться. Подобные патологические изменения в массовом сознании, когда дикость представляется чем-то естественным и нормальным, не происходят в одночасье.
В исламе существует три нормы в отношении волос на теле женщины...
Во времена Пророка Аллаха Мусы (мир ему) жил один рыбак. Семья его была весьма многочисленная и жили они очень скромно, если не сказать бедно. Рыбак каждый день утром уходил в море на своем утлом суденышке, ставил сети, а весь улов продавал на рынке и на вырученные средства обеспечивал своих детей и домочадцев.
Мечеть аль-Куба является первой мечетью, построенной после прихода ислама. Эта мечеть была построена посланником Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) во время его переселения, недалеко от Медины. Строительство этой мечети стало символом неизбежности развития ислама. В момент переселения Куба представляла собой маленькую деревушку, находившуюся на расстоянии шести миль от Медины. Сегодня это место является частью территории современной Медины.
Пророк (мир ему) прошел возле одной группы людей, которые размышляли. Он (мир ему) сказал им: «Размышляйте о творениях Аллаха. Но не размышляйте о самом Всевышнем Аллахе». Факих сказал: «Если человек желает достичь достоинства размышления, то ему необходимо размышлять о следующих пяти вещах...
Коран оказывает удивительное и глубокое влияние на тех, кто читает его и внимает его мудрости. Он способен изменить характер человека. Тот, кто сомневается в этом, должен вспомнить сподвижников Пророка (мир ему) и то, как изменились их нравы...
Это произошло во время ее визита в Италию. Во время встречи с папой Римским, он спросил ее, не католичка ли она. Хоть и время женщина жила вдалеке от ислама, она ответила ему, что мусульманка...
Ученые разных времен вели споры относительно того, какая кончина является благой. В их книгах говорится о различных признаках благой смерти, однако каждая ситуация...