Ответ:
Вначале хотелось бы рассмотреть вопрос чтения Корана в целом. По достоверным преданиям Священный Коран читался как вслух, так и про себя. Абдуллах бин Аби Кайс (да будет им доволен Аллах) спросил однажды у Аишы (да будет ею доволен Аллах, о том, как читал Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) аяты Священного Корана вслух или про себя. На что она ответила:
– Иногда вслух, а иногда про себя.
– Хвала Аллаху, определившему в этом вопросе возможность выбора, – воскликнул тогда Абдуллах бин Аби Кайс (да будет им доволен Аллах).
Всевышний Аллах повелел придерживаться золотой середины во время прочтения аятов Корна на намазе – не слишком громко и не слишком тихо.
Однажды Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) уединившийся в мечети услышал, как вслух читают Священный Коран. Он (мир ему и благословение Аллаха) отодвинув занавеску, и, обращаясь к джамаату сказал: «Знайте, что каждый из вас индивидуально обращается ко Всевышнему, не мешайте своим голосом другому, и пусть ваше чтение не подавляет чтение другого».
Как следует из хадиса, необходимо обращать внимание на то, чтобы наше громкое чтение не мешало остальным присутствующим.
Имам Газали относительного этого говорил следующее: «Чтение Корана про себя более предпочтительнее, ибо так человек меньше всего подвержен соблазну рия».
И все же если ваш голос не мешает другим, и вы уверенны в себе, что ваше чтение вслух это не проявление самопохвальства, то в таком случае вполне громкое чтение аятов Священного Корана более предпочтительнее. Потому как чтение вслух более волнительное и проникновенное, которое может разбудить самые сокровенные переживания не только в чтеце, но и в слушателях.
Что касается женщин, то считается недопустимым громогласное чтение женщиной Священного Корана в присутствии чужих мужчин. Если же таковых нет, то чтение вслух для нее также будет предпочтительным.
Islam-Today
Интересная статья? Пожалуйста, сделайте репост на Facebook!
В 102 аяте суры «Бакара» Священного Корана Аллах Тагаля упоминает об истории знахарства и его носителях (смысл): «Даже если эти люди в бренном мире добьются высокого материального положения в обществе, разбогатеют, убедив кого-то в своих способностях, добьются желаемого результата, все равно в Судный День их место будет в аду».
Смирение – огромный и бесценный дар Всевышнего. Смирение – это проявление мудрости. Оно – в знании того, что каждому человеку даны некие особые таланты и способности, которыми он должен поделиться с миром, но что каждый при этом является одним из множества людей, сотворенных Богом, и что каждому в жизни отведена важная роль
Тот, кто уверовал Ислам, принял его, и достиг совершеннолетия, должен уметь правильно исполнять традиционный мусульманский обряд молебня – намаз. Намаз мусульманскому человеку дарит возможность обращения к священной Каабе, что находится в Мекке. Чтобы подготовить свою душу и тело к обряду намаз, необходимо сделать следующие подготовительные действия:
Еще задолго до Ренессанса исламская Испания уже была государством, где процветало не только искусство, но и наука, торговля, поэзия, творчество. Здесь царили терпимость и благополучие. Мусульмане населяли Испанию около 700 лет. Какую роль сыграл ислам в испанской культуре, каково влияние арабского языка на испанский и кто такие мавры? Об этом читайте в нашем материале из серии «Ислам в Европе».
«Месяц Раджаб превосходит другие месяцы так же, как Коран превосходит речь людей. Превосходство месяца Шаабан по сравнению с другими месяцами такое же, как мое превосходство по сравнению с другими пророками. А превосходство рамазана равно превосходству Аллаха по сравнению с Его творениями».
В данной статье речь пойдет об этикете питья. Мы приводим 6 очень важных сунн, связанных с употреблением воды и других дозволенных напитков.
Далеко не каждый замечал необычный выступ на зеленом куполе Мечети Пророка в Медине. И еще меньше тех, кто знает как он там появился. Между тем, за ним скрыта история одного из многих чудес, связанных с нашим Пророком ﷺ.
«Вы являетесь лучшей из общин, появившейся на благо человечества, повелевая совершать одобряемое, удерживая от предосудительного и веруя в Аллаха» (алю Имран», 110).