«Тех из вас, кто повернул назад (и покинул поле боя) в день, когда встретились два войска (в битве при Ухуде), просто заставил ошибиться шайтан из-за некоторых их поступков. И действительно Аллах уже простил их. Поистине, Аллах — Прощающий, Отменяющий наказание (Он не наказывает поспешно, предоставляя возможность раскаяться)» (Али Имран, 155).
В риваяте, переданном Асымом ибн Кулейбом от своего отца, говорится: Умар ибн Хаттаб во время пятничной проповеди прочел суру Али Имран. Он очень любил читать эту суру во время проповеди. Когда он дошел до аята «Тех из вас, кто повернул назад (и покинул поле боя) в день, когда встретились два войска...», то сказал: «В битве при Ухуде мы были разгромлены. И я был одним из тех, кто побежал назад. Я вскарабкался на гору, прыгая подобно горному козлу. Люди кричали: «Мухаммад убит».
Читайте также: Уроки суры Али-Имран: «Аллах не будет говорить с ними»
Я же сказал: «Я убью каждого, кто скажет, что Мухаммад убит». Наконец все мы поднялись на гору и собрались там. И тогда был ниспослан аят «Тех из вас, кто повернул назад (и покинул поле боя) в день, когда встретились два войска (в битве при Ухуде), просто заставил ошибиться шайтан из-за некоторых их поступков. И действительно Аллах уже простил их»» (Табери, Джамиуль-Байан, 4/95-96).
В риваяте, переданном от Икримы, сообщается, что аят «Тех из вас, кто повернул назад (и покинул поле боя) в день, когда встретились два войска (в битве при Ухуде), просто заставил ошибиться шайтан из-за некоторых их поступков. И действительно Аллах уже простил их», был ниспослан в отношении конкретных людей: Рафи ибнуль-Муалля и других мусульман из числа ансаров, а также Абу Хузейфы ибн Утбы и других сахабов (Табери, Джамиуль-Байан, 4/96).
Однако наиболее распространенным и известным является мнение о том, что данный аят был ниспослан в отношении всех сахабов, покинувших в тот момент посланника Аллаха ﷺ.
Джинны, так же, как и люди, населяют нашу планету. Аллах сказал в Священном Коране: فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ «Дьявол же побудил их споткнуться о него и вывел их оттуда, где они находились. И тогда Мы сказали: «Низвергнитесь и будьте врагами друг другу! Земля будет для вас обителью и предметом пользования до определенного срока». (сура Аль-Бакара, аят 36).
Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах!) говорил: «Во время появления Ислама были временные браки. Когда человек приезжал в чужую местность, он заключал брак с местной женщиной на время, пока он находился там. Эта женщина оберегала его имущество и выполняла свои обязанности. Это продолжалось до тех пор, пока не был ниспослан следующий аят: «Они оберегают свои половые органы от всех, кроме своих жен или невольниц, которыми овладели их десницы, за что они не заслуживают порицания» (Сура «Аль-Муминун»: 6). (После ниспослания этого аята временные браки были запрещены.)
Убай ибн Кааб (радыйаллаху анху) стал мусульманином во время второй клятвы в Акабе. Во время братания мухаджиров и ансаров, побратимом Убайа ибн Кааба стал Саид ибн Зейд (радыйаллаху анху). Убай вместе с посланником Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) участвовал во всех битвах и походах, в том числе в битвах при Бадре, Ухуде и у рва
Все сомнения и любая неуверенность покинет сердце того, кто повторяет это Имя 1000 раз ежедневно, зато воцарятся определенность и вера.
Какое отношение в исламе к своим родителям? Если даже мать не любит своего ребенка, как ней относиться?. Моя родная мать грозилась выгнать меня , потому что я не лажу с сестрой. Недавно она в лицо призналась мне что ненавидит меня и не хочет видеть.
Человек, приходя в этот мир, плачет, а все вокруг него радуются. Когда же он покидает этот мир, то плачут все, кто его окружает. Наши слезы – это эмоции, выражающие радость, грусть, иногда страх, а порой и скорбь...
Всевышний Аллах по Своей милости установил для нас такое время, когда все наши молитвы будут услышаны Им и приняты.
«Вознося дуа, для того, чтобы увеличить вероятность принятия его, сначала надо произнести...»