«Не продавайте данные Аллаху обещания [Ислам] за малую цену. То, что у Аллаха – лучше для вас, если бы вы только знали [это, то непременно выбрали бы вознаграждение вечной жизни]!» (Ан-Нахль, 95).
В рассказанном Абу Салихом риваяте от Ибн ‘Аббаса (р.а.) говорится, что этот аят был ниспослан относительно двух людей, пришедших к посланнику Аллаха ﷺ за разрешением спора относительно одного участка земли. Хозяином участка и истцом был Идан ибн Ашу‘ (или ибн Асва‘, а по другой версии – Раби‘а ибн ‘Абдан или Айдан), а ответчиком – Имр аль-Кейс ибн Абис аль-Кинди.
Говорится, что как только они вошли к посланнику Аллаха ﷺ, Имр аль-Кейс сразу же стал клясться и божиться (в своей правоте), но посланник Аллаха ﷺ остановил его, и следом был ниспослан этот аят.
Читайте также: В чем преимущество скромности над гордостью?
«Все, что есть у вас [земные блага], бренно, а то, что у Аллаха [награда и Рай] – вечно. Терпеливым Мы обязательно воздадим [заслуженной] лучшей наградой за их поступки» (Ан-Нахль, 96).
Этот аят, как и предыдущий, был ниспослан относительно двух людей, пришедших к посланнику Аллаха ﷺ за разрешением спора относительно участка земли. Одним из участников спора был Имр аль-Кейс, который поначалу поклялся в своей правоте, но позже, руководствуясь словами Пророка ﷺ, полностью отказался от своих притязаний в пользу своего оппонента.
«И если Мы один аят заменяем другим, они [неверующие, не знающие мудрости шариатской отмены] говорят: «Поистине, ты [о Мухаммад] – выдумщик». Аллах лучше знает, что Он ниспосылает [в зависимости от времени, места и интересов каждой общины]. Но большая часть их не знает [этого]. Скажи: «Приносит его [Куръан] Святой Дух [Джабраиль] от твоего Господа с истиной, чтобы укрепить [на правильной вере] верующих, а также как верное руководство и радостную весть для мусульман» (Ан-Нахль, 101-102).
Мекканские многобожники говорили: «Мухаммад в полном смысле этого слова подчинил себе своих сподвижников: сегодня он повелевает им одно, а завтра – запрещает им это, либо идет на уступки. Всё это (Коран и его заповеди) – лишь его собственные выдумки!»
И тогда был ниспослан этот аят. Схожие сведения приводит в своем труде и Ибн аль-Джаузи, у которого говорится, что многобожники говорили: «Клянемся богом, Мухаммад насмехается над своими сподвижниками…»
Фото: elements.envato.com.
Невероятно проникновенное дуа, прочитанное во время одного из таравих намаза заставило плакать сотни человек.
Человек обязан воздавать похвалу и выражать благодарность за данные ему Всевышним блага, доставшиеся ему, по сути, абсолютно бесплатно. Благодарность в исламе выражено термином «шукур», когда человек выражает свой шукур не только словами, но и действиями и поступками, в числе которых особое место занимает намаз.
Век, в котором мы живем, является таким периодом, когда уже сбылась большая часть признаков наступающего конца света. Когда в современном мире один за другим стали появляться божественные знаки, мы стали свидетелями беспрецедентного...
Каждый человек в меру своих сил ответственен перед Аллахом Всевышним за соблюдение всех повелений и запретов. Ответственность человека ограничена рамками его возможностей. Тот, кто помимо себя самого способен исправить и общество, ответственен за его исправление. Если же человек не способен исправить других, то в этом случае он ответственен за исправление себя самого.
Наш Пророк (с.г.в.) говорил так: - В ночь Мираджа, находясь выше семи небес, я услышал грохот, подобный грому. Там я увидел людей, которые передвигались, ползая на животе. И там же были змеи, похожие на корни деревьев. Они откапывали их и ели. Я спросил:- О, Джибрил, кто это такие?
Когда люди, которым суждено провести вечность в адском пламени, попадут в огонь, они будут потрясены тем, что люди или те идолы, которым они доверяли и за которыми слепо следовали, не смогут им никак помочь. Те, кто следовал за заблудшими лидерами, последует за ними в жизнь, лишённую милосердия Всевышнего Аллаха.
Вопрос: если в Раю все будут примерно одного возраста, в том числе родители и их дети, то какими будут их взаимоотношения, ведь они будут ровесниками? И какими будут дети, ушедшие из жизни в младенческом возрасте? Ответ:..
Садака – милостыня – является необязательным, но очень вознаграждаемым и показательным актом поклонения. Милостыня – поистине, удивительный акт поклонения, потому что, лишая себя одного блага, человек обретает нечто большее.