Вопрос.
Если в Раю все будут примерно одного возраста, в том числе и родители, и их дети, то какими будут их взаимоотношения, ведь они будут ровесниками? И какими будут дети, ушедшие из жизни в младенческом возрасте?
Ответ.
Встречающееся в Священном Коране слова «Вильданун мухалледун» означают, что детям верующих, которые умерли до наступления полового созревания, уготован Рай. Их родителям будет дозволено любить и лелеять своего ребенка, т.е. в Раю они смогут проявить всю свою родительскую заботу.
От Абу Мусы (р.а.) сообщается, что терпеливый мусульманин, переживший потерю своего ребенка, получит награду от Самого Аллаха: «Пророк Мухаммад (мир ему) говорил: «Когда у какого-либо раба умирает ребенок, Всевышний Аллах говорит его ангелам:
- Вы взяли душу ребенка моего раба?
Ангелы ответят:
- Да.
Всевышний Аллах скажет:
- Вы сорвали плод моего (горячо) любимого раба?
Ангелы скажут:
- Да.
Аллах вновь спросит:
- Хорошо, а что же сказал Мой раб?
Ангелы ответят:
- Он вознес тебе хвалу и сказал: «Инна лилляхи ва инна илейхи раджиун» (Воистину, все мы принадлежим Аллаху и к Нему возвращаемся).
На что Всевышний Аллах скажет:
- В таком случае создайте же для Моего раба дом в Раю и назовите его «Дом восхваления!» (Тирмизи, «Дженаиз», 36)
В некоторых риваятах сообщается, что всем обитателям Рая будет по 33 года, однако этот возраст, разумеется, не соответствует с возрастом в мирской жизни. Не стоит оценивать мир в вечности по привычным нам мирским стандартам. Это, в первую очередь, означает, что человек в раю будет здоровым и в самом расцвете сил.
Также стоит отметить, что дети, которые поклоняются в детском и юном возрасте, получат награду за поклонение, как взрослые, и им будет дарованы благословения Рая.
Даже если ребенок будет в Раю 33-х летним, это не будет препятствием к тому, чтобы быть вместе со своими родителями. Ведь даже в этом мире, независимо от возраста ребенка, родители продолжают любить и быть привязанным к своему чадо. Подобные искренние чувства сохранятся и в вечности, иншаАлла.
Islam-today
Наверно, малодушие – это та самая черта характера, которая объединяет в себе целую группу других негативных черт, которые в свою очередь можно объединить словом «дурной нрав»
Фрукты, упомянутые в Коране, не перечисляются просто так. В этом имеется мудрость и польза. В этой статье будет идти речь о месте этих фруктов в питании человека, пользе с медицинской точки зрения и целебных свойствах.
1. Зикр отбивает шайтана, и ослабляет его силу; 2. Является причиной довольства Аллаха; 3. Удаляет из сердца переживания и грусть; 4. Порождает удовлетворение и радость в сердце;
Сон, который занимает одну треть нашей жизни, – одно из самых загадочных и еще до конца неизведанных явлений жизнедеятельности человека. Ведь именно от его качества зависит состояние человека в светлое время суток. Поэтому Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) очень трепетно относился к вопросу сна и бодрствования, оставив нам в наследство правила правильного сна в виде своей сокровенной Сунны.
Если женщина, живущая далеко от родительского дома, едет навестить близких, будет ли она считаться путницей и нужно ли ей сокращать намаз?
Можно ли играть в компьютерные игры, где присутствуют античные боги, магия и т.п. вещи? Разумеется, не веря во все это и не тратя много времени на эти игры?
Мы, будучи мусульманами, искренне верим, что трудности являются испытанием от Аллаха. То, что Аллах предопределяет для нас, благое или нет, является для нашего же блага. И Он дарует награду только тем, кто проявляет терпение и непреклонность. Паника и нетерпение не могут предотвратит предопределенное Всевышним. Выражение недовольства и жалобы являются противоположным терпения. Мы верим, что только Аллах может защитить нас от любого зла, и только Он может облегчить наши страдания. Поэтому терпение – неотъемлемое качество верующего, часть веры.
Воистину, нет никакого положения о том, что плач может нарушить малое омовение. Но когда плач происходит во время намаза, данный вопрос приобретает свою актуальность.