Фото: Aisylu Ahmadieva/ shutterstock.com
В радости арифы более настороженны, чем в горести. Ибо в радости редко кто может соблюдать адаб.
Пояснение:
Эта редкая группа – это люди, обретшие душевный покой и достигшие духовного совершенства. Они крепкие, словно скала. Ни радость и ни горе их не могут расшатать. Они никогда не перестанут следовать адабу. А посвященные, находящиеся на пути духовного восхождения в состоянии радости часто могут выходить за рамки подобающего поведения.
«Разумный человек тот, кто держит свой нафс в узде»
В состоянии баст, находя в нем радость, нафс получает свою долю. Но в стесненном состоянии для нафса нет желанного удела.
Пояснение:
В этом заключается причина того, почему некоторые арифы в радостном состоянии не могут сохранить подобающее поведение (адаб). Иначе говоря, в состоянии баст душа из-за чрезмерной радости может переступить границы положенного. Однако в состоянии кабз властвует горесть и нет ничего такого, что понравилось бы нафсу.
Очень часто, одаривая тебя, Он чего-то тебя лишает. И очень часто, чего-то лишая тебя, Он тебе что-то дарует.
Пояснение:
Великий Создатель иногда дает Своему рабу то, что ему по душе, и таким образом лишает его возможности достичь высочайшего Присутствия. А иногда Он лишает раба чего-то, что ему по нраву, и тем самым приводит к Своему Присутствию. Или же, давая рабу мирские удовольствия, Он лишает его почета в ахирате. А может лишить его мирских удовольствий, но даровать ему райские наслаждения.
В таком случае, независимо от того, даст ему Всевышний Аллах или не даст, раб не должен огорчаться и должен понимать, что Аллах желает ему добра.
Из книги «Хикам аль-Атайя»
Осенним днем, 5 октябре 2010 года в селе Курчалой произошло знаменательное событие, открыта новая мечеть имени шейха Кунта-хаджи Кишиева. В январе 2010 года Глава Чеченской республики Рамзан Кадыров подписал Указ, согласно которому 3 января объявлено Днем Кунта-Хаджи Кишиева
5 фактов о Мизаб ар-Рахма (водосточном желобе милости), которых вы могли не знать.
Хотелось бы начать ответ на этот вопрос со следующего аята:ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ «И если кто почитает обрядовые знамения Аллаха, то это исходит от богобоязненности в сердцах» (аль-Хадж 22/32).
Сообщается, что Умар (радыйаллаху анху), когда ему помогли сесть на непокорного коня, сказал: «Вы усадили меня на шайтана», то есть назвал шайтаном строптивого коня. Так же сообщается, что однажды посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) назвал шайтаном собаку, а в другой раз назвал шайтаном строптивого верблюда.
Посланник (мир ему) сказал: «Ибрахиму были ниспосланы свитки в третью ночь Рамадана. Таурат был ниспослан Мусе в шестую ночь Рамадана. Инджиль был ниспослан Исе в тринадцатую ночь Рамадана. Согласно некоторым, ночь Предопределения приходится на двадцать седьмую ночь этого месяца».
Создатель «Аль-Кашшафа» Замахшари говорит: «Повествуя о Рае, Всевышний поясняет, что в Раю есть реки." Согласно преданиям, в раю текут несколько рек. Но правда ли, что среди них есть реки и из вина?
Удивительно, что задолго до того, как были изобретены телескопы и задолго до того, как Хаббл опубликовал свой Закон, пророк Мухаммад (мир ему) читал аяты Корана своим сподвижникам, в которых напрямую говорилось о расширяющейся Вселенной.
Сон... Загадочное и до сих пор не до конца изученное состояние человека, позволяющее нам прикоснуться к другим мирам. Что происходит с нами во время сна? Стоит ли доверять снам? Как толковать сны? Что делать, если увидел страшный сон?