Для многих уходящий 2022 год выдался непростым. Близкие люди, друзья, коллеги, родственники и просто знакомые изо дня в день сталкивались с проблемами и испытаниями, являющими неотъемлемой частью нашей жизни. Об этом и Всевышний Аллах говорит нам в Своем Благородном Коране:
«Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых» (Бакара, 155).
Конец года – это время подведения итогов небольшого отрезка жизни. Мы решили поделиться с вами теми дуа, которые по мнению наших читателей, являются наиболее действенными и помогли им пережить разные ситуации на протяжении этих 12 месяцев.
«Аллахумма кфини би халялика ан харомик ва агнини би фадлика амман сивак».
«О, Аллах, пусть дозволенные вещи, которые Ты даруешь мне, будут достаточны для меня, и защити меня от запретного. И пусть Твоя милость сделает меня независимым от всего, кроме Тебя».
«Аллахумма кама хасанта халки фахассин хулюки».
«О, Аллах как Ты сделал прекрасным мой облик, так сделай прекрасным мой нрав».
«Раббигъфир вархам ва анта хайрур-раахимиин».
«Господи, прости и помилуй [верующих], ведь Ты – лучший из милующих!» (Аль-Му’минун, 118).
«БисмиЛляхи ллязи ля ядурру ма’асмихи шайун филь арды ва ля фи ссамаи ва хува Ссами’уль ‘Алим».
«С именем Аллаха, с именем Которого ничто не причинит вреда ни на земле, ни на небе, ведь Он – Слышащий, Знающий!»
«У‘изу-кума бикалимати-Лляhи-т-таммати мин кулли шайтанин ва хамматин ва мин кулли ‘айнин лямматин».
«Я прибегаю к совершенным словам Всевышнего Аллаха, чтобы они защитили вас от каждого шайтана, каждого ядовитого существа и от всякого дурного глаза».
«Аллахумма инни а‘уузу бикя миналь-касали валь-харами валь-ма‘сами валь-магърами ва мин фитнатин-наар ва ‘азаабин-наар ва мин шарриль-гынаа ва а‘уузу бикя мин фитнатиль-факъри ва а‘ууҙу бикя мин фитнатиль-масиихид-даджжааль».
«О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от лени и старческой дряхлости, от бремени греха и долга, скупости и малодушия. И я прибегаю к Твоей защите от мучений могилы, и я прибегаю к Твоей защите от мучений адского Огня, и я прибегаю к Твоей защите от испытаний бедности и испытаний Даджжаля!»
«Бисмил-ляяхи ррахмаани ррахиим. Куль хува ллаху ахад. Аллааху ссамад. Лям ялид ва лям юуляд. Ва лям йакул-ляху куфуван ахад».
«Он – Аллах – Един, Аллах – Вечен [только Он – Тот, в Котором все до бесконечности будут нуждаться]. Не родил и не был рожден, и никто не может равняться с Ним».
«Аллахумма аллиф байна кулюбина, ва аслих зата байнина».
«O, Аллах, объедини наши сердца и сделай наши отношения добрыми».
«Бисмилляяхи ‘аляя нафсии ва маалии ва диинии. Аллаахумма раддынии бикадаа-икя ва баарик лии фиимаа куддира лии хаттаа ляя ухибба та‘джииля маа аххарта ва ляя таэхира маа ‘аджальта».
«С именем Аллаха, обращаюсь по поводу своей души, имущества и религии. Сделай меня довольствующимся тем, что мне предопределено и Твоим решением, даруй в этом предопределении благо для меня, и не откладывай то, что должно быть даровано мне».
«Куль лян йусибяна илля ма катабаллаху ляна, хува мавляна, ва аляллахи фальятаваккалиль му’минун (му’минун)».
«Нас постигнет только то, что предписано нам Аллахом. Он – наш Покровитель. И пусть верующие уповают на одного Аллаха».
«Раббанаа залямнаа анфусанаа ва иллям тагъфир лянаа ва тархамнаа лянакуунанна миналь-хаасириин».
«О наш Господь! Мы навредили самим себе [ослушавшись Тебя], и если Ты не простишь нас и не помилуешь, то мы непременно понесем урон» (Аль-Араф, 23).
«Рабби Анзильни Мунзалян Мубаракаан Уа Анта Хайруль-Мунзилиин».
«Господи! Помести меня в благодатное место, ведь Ты – Лучший из размещающих».
«Раббанаа афригъ ‘алейнаа сабрау ва таваффанаа муслимиин».
«Господь наш! Даруй нам терпение и упокой нас мусульманами» (Аль-А‘раф, 126).
«Раббана, ля тузигъ кулююбана ба’да из хадайтана, ва хаб ляна миль-лядункя рахма, иннакя анталь-ваххааб».
«Наш Господь! Не отвергай наши сердца после того, как ты направил нас, и даруй нам милосердие от Себя, воистину, ты дарующий!».
«Рабби хаб ли минлядунка зуррийатан тайибатан иннака сами удуаа».
«Господи! Одари меня прекрасным потомством от Себя, ведь Ты внимаешь мольбе».
«Аллахумма ин кунта катабтани шакъийян фамхуни уактубни са‘идан».
«О, Аллах! Если записал Ты меня несчастным, то сотри это и запиши меня счастливым!»
Дуа от зависти и ненависти
«Раббанаа-гъфир лянаа ва ли ихъваанина ллязиина сабакуунаа биль-иимаани ва ляя тадж‘аль фии кулююбинаа гыйлляль лилляҙиина аамануу раббанаа иннакя раууфур-рахиим».
«Господи! Прости нас и наших братьев, опередивших нас в вере! Пусть не будет в наших сердцах ненависти и зависти к верующим. Господи! Поистине, Ты – Снисходительный, Милующий» (Аль-Хашр, 10).
«Аллахумма ля сахлан илля маа джаАльтаху сахлан ва анта таджАала ль-хазана иза ши’та сахлан».
«О, Аллах, нет легкого, кроме того, что Ты сделал легким, и Ты делаешь трудное легким, когда пожелаешь».
«Ва минхьум ман якъулу раббанā 'āтинā фи ад-дуня хасанатан ва фи ал-'āхъиратихасанатан ва къинā гьазъāба ан-нāр».
«Господи, даруй нам благо в этой жизни и благо в вечности и защити нас от адского наказания» (Бакара, 2).
«Аллахумма инни аузу бика миналь-хамми валь-хазани валь-аджзи валь-касали валь-бухли валь-джубни».
«О, Аллах, я прибегаю к Тебе от беспокойства и печали, слабости и лени, скупости и трусости...»
С пожеланиями душевного спокойствия и счастья в обоих мирах ваш Islam-today
Фото: elements.envato.com.
Верующие стараются прилежно выполнять наказы своих религиозных наставников, советы многим помогают, но некоторым все же не удается преодолеть расстройство своей психики
Когда мы делаем дуа, оно принимается, и мы получаем то, что просили в дуа. Но иногда наши желания в дуа не исполняются, так в чем же причина? Согласно хадису Посланника Аллаха (мир ему), когда му’мин делает дуа Аллаху, происходит следующее
Сказывали, дескать, этот перстень сделан из чистого золота, иные утверждали что напротив, перстень выполнен из благородного серебра, некоторые очевидцы утверждали, что его украшал изумительный по своей красоте и великолепию драгоценный камень, а были и такие кто настаивал, мол, перстень искусно сработан из обычной глины. Очевидно, что правы последние. Причина в том, что в назидание всем живущим на земле, все сущее на белом свете, начиная с земли до небес, для Аллаха оценивается соразмерно цены простой глины.
Предыдущая статья «Почему в Исламе не женятся по любви» вызвала у некоторых мусульман негодование. С одной стороны, могу признать, что это было связано с тем, что я не ясно передала основную мысль статьи. С другой стороны, это недовольство связано с богатой фантазией тех читателей, которые «домыслили» статью по-своему. Вплоть до того, что решили, что главная ее мысль – это отрицание любви вообще...
Известно о том, что Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) отдавал предпочтение соперничеству в силе и сноровке и всячески поощрял своих сподвижников в этом. В те времена было принято состязаться в верховой езде на скакунах и верблюдах. У Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) было несколько любимых скакунов и верховых верблюдов, причем, каждое животное имело свою кличку.
Пророки, ниспосланные к людям в качестве Божественной милости, являлись для потомков Адама наставниками, указывающими путь к довольству Всемогущего Создателя, и были им примером во всем, как в делах мирских, так в делах, относящихся к жизни вечной. Их молитвы были не просто словами, это было обращением праведных и избранных рабов к Всемогущему и Единому Господу, имеющим необъятно глубокий смысл и значение.
В Рамуз аль-Ахадисе пишется, что: «Перед Судным днем появятся такие люди, которые будут окрашивать свои волосы в черный цвет, словно зоб у голубя. Эти люди не почувствуют запах Рая». Действительно ли окрашивание волос в черный цвет имеет такие последствия? Этот запрет относится к мужчинам и к женщинам, вне зависимости от их возраста? Не могли бы вы объяснить данный хадис?