Одной из бед уммы мусульман является скупость души, или же духовная леность. Эта духовная леность хуже физической лености и даже алчности. Страшнее она тем, что и праздность, и отсутствие мотивации и скупость в материальном плане являются следствиями этой опасной болезни.
Наше усердие или леность напрямую зависят от состояния нашей души. Внутренняя мотивация, определенные надежды и планы на будущее толкают людей к действиям, а люди, души которых поражены болезнью праздности, как бы находятся у края дороги, не зная, что делать и как быть.
Щедрая душа подобна райскому дереву Туба, а скупая душа подобна дереву Заккум, что растет в Геенне. Отсюда, деяния щедрой души схожи со сладкими плодами дерева Туба, а действия и устремления скупой души так же ядовиты и опасны, как и плоды адского дерева. Человек со скупой душой быстро устает от всего. Бренный мир для него покрыт мраком, а проблески света причиняют ему дискомфорт. Он страшится каждого нового дня и с большой трудностью принимает истину.
В подобной больной душе с легкостью пускают корни мерзкие чувства и порицаемые качества. Щедрая душа же пусть и не защищена всецело от подобных качеств, но она активно борется с ними и очищает себя благими поступками.
Человеческие свершения и открытия осуществлялись людьми с щедрыми душами. Несмотря на все невзгоды и трудности, такие люди развиваются и созидают. Что касается людей со скупыми душами, то они любое наследие могут превратить в труху, а все благое превратить в злое и мерзкое.
Чтобы исцелиться от подобной болезни, человек должен усердно чистить свою душу благими поступками, что ведут к довольству Всевышнего Аллаха. Никто не безнадежен, Аллах всем дает шанс исправиться и изменить себя. Надо лишь вооружиться терпением и молить Творца о помощи в этом трудном деле.
Сезаи Каракоч, «Душунджелер»
Мы так часто говорим о том, что должна и что не должна делать женщина в отношении мужчины, чтобы сохранить мир и гармонию в семье, чтобы не навлечь гнев мужа, что ей необходимо предпринять, чтобы сделать мужа счастливым и довольным, чтобы завоевать его сердце и т.д. Иногда даже складывается впечатление, что обо всём должна заботиться жена. Бесспорно, на хрупких плечах женщины лежит немалая ответственность за её семью. Но не нужно забывать про то, что семья строится на взаимоотношениях двух человек, мужчины и женщины, поэтому муж тоже должен вносить лепту в построение счастливой семьи. Вот некоторые моменты, о которых не всегда может сказать ваша жена, например, по причине своей стыдливости и стеснительности.
Прежде чем говорить о том, как можно избавиться от жадности, следовало бы пояснить анатомию жадности и показать ее влияние на человека. В одном из хадисов говорится: «Щедрость – это дерево Рая, ветки которого доходят до этого мира. Того, кто держится за ветку дерева щедрости, ветка приведет в Рай. Скупость – это дерево Ада, ветки которого доходят до этого мира. Того, кто держится за ветку дерева скупости, эта ветка приведет в Ад». Жадность – это одна из пагубных страстей.
Касим. Родился в Мекке до ниспослания пророчества и умер, когда ему было два с небольшим года. Наш достопочтеннейший господин, «Гордость мирозданий» из-за имени сына получил прозвище Абу аль-Касим (отец Касима).
Мой муж изменился, стал оскорблять меня, кричать на меня. Он не замечает меня. Я из-за этого стала непослушной, мой иман ослаб. Как ему объяснить, что жену нельзя так унижать?
Посланник Аллаха Пророк Мухаммад (мир ему) о грехах, которые человек совершает своим языком. В хадисе сказано: «Поистине, перед этими людьми откроют врата Рая и скажут одному из них: «Иди сюда!»; и когда он подойдет со своей тревогой и печалью, закроют их перед ним.
Для каждого из нас жизненно важно защитить себя от козней шайтана и обезопасить свой дом, свои дела от него. Как это сделать?
Один из магических обрядов, которому учили неверующих людей эти два ангела – это ритуал отворота – то, что сеет ненависть и неприязнь между супругами, заставляя их разводиться.
Ислам не допускает нанесения ударов по лицу человека вне зависимости от обстоятельств, его пола и возраста. Аллах создал человека почётным, возвышенным творением, лицо которого является местом отражения сей чести.