Каждого праведного мусульманина ожидает аджр за достойные деяния
В человеке изначально заложено чувство вознаграждения за свои деяния. Совершив какое-либо действие, обязательно доброе, человек сразу ждёт одобрения со стороны окружающих. Приняв истинную веру, став мусульманином человек в тайне надеется на какую-то награду.
Аллах велик и Он не оставляет без внимания ни один поступок мусульманина. Достойных Он награждает принятием в рай, недостойным уготован ад. Всех интересует, насколько поступки достойные.
Аджр означает вознаграждение. Понимание вознаграждения имеет неоднозначный смысл. Правоверный мусульманин, если он совершал дела и говорил слова восхваляющие Аллаха, ждёт вознаграждения. Насколько это правильно?
При ответе на вопрос, стоит обратиться к жизни самого Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего!) или деяниям праведных халифов. Что получили они в качестве награды от Аллаха? Золото, богатство, сокровища? Нет. Они и не стремились получить все эти земные соблазны, растлевающие душу человека. Для Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего!) великой наградой было то, что многие приняли Ислам и стали мусульманами.
Когда правоверный мусульманин получит заслуженную награду? Это ведомо только Аллаху. Он может наградить своего верного раба (мусульманина) тотчас, когда он совершил добрый поступок или через годы, а может, наградит уже его детей и внуков. Только Аллаху ведомо, когда и как наградить человека. И можно с уверенностью сказать, что награда Всевышнего приходит к мусульманину в тот момент, когда на самом деле она нужна.
Награда в том, что человек принял Ислам, приобщился к истине Аллаха. Почему принятие ислама уже награда? Это связано с обретением истины, с пониманием смысла жизни и любви. Принявший Ислам получает великое благо совершать добрые поступки от имени Всевышнего.
Награду Аллаха получают все труженики, те, кто день и ночь трудятся над собой в укреплении веры к Аллаху.
Награды достойны и те, кто жертвует бедным своё имущество и не требует долг обратно, готовые пожертвовать имущество для спасения брата.
Все люди, все уверовавшие в Бога получат награду. Освободившись от гордости, жажды наживы, преодолев соблазны и обратив своё сердце к Аллаху, мусульманин получит награду.
Самой большой наградой для мусульманина является обретение рая. Аллах велик и Он наградит достойного. Коран, слова и жизнь Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего!), жизнь и деятельность праведников учит всех, как стать правоверным мусульманином и получить заслуженную награду — аджр.
Islam-Today
Статья показалась интересной? Пожалуйста, репосты!
В своем «обращении к подписчикам ВКонтакте», выложенном в YouTube, Абу Умар Саситлинский имел неосторожность назвать известного в мире суннитского ученого Мустафу Аль-Буга не ашаритом и не суфием тариката Шазилия, он утверждает, что тот якобы "вынужден скрывать свою истинную акыду"
Для того, чтобы намаз был засчитан и за него следовал саваб нужно точно знать те слова, которые должны быть сказаны, порядок действий и их полная правильность.
Считается, что первое здание Каабы было построено ангелами. Затем ее перестроили, первые посланники - пророки Адам (мир ему) и пророк Ибрахим (мир ему) – Авраам. Об этом упомянуто и в священном Коране «…Вспомни, как закладывали Дом Священный Ибрахим и Исмаил…»(Аль-Бакара, 2:127). После завершения работ пророком Ибрахимом (мир ему) со своим сыном Исмаилом, Кааба стала первой святыней, предназначенной для поклонения Единому Богу, и к ней стали стекаться паломники.
О чем просить Всевышнего? Важно уметь правильно просить Всевышнего. А лучше если это прошение будет так, как хотел того сам Аллах и представил их человеку Своими словами, которые являются наилучшими словами, которые может произнести человек. Милость Аллаха безгранична, и Он своей милостью предоставил в Священном Коране то,
Посланник Аллаха пророк Мухаммад (мир ему) сказал: «Твое тело имеет на тебя право» (Бухари). Пророк (мир ему) указал на два блага, которым больше всего пренебрегают люди – это здоровье и время. Действительно, нам свойственно ценить свое здоровье только тогда, когда заболеваем.
В детском возрасте для Дины характерны частые смены настроения. Девочка может бросаться из крайности в крайность, смеясь и веселясь, а через несколько минут уже горько плача. Это может пугать и настораживать родителей, однако для Дины такая эмоциональная подвижность является нормой, врожденной особенностью.
То, что Он назовет священным, обязательно станет священным для нас. В Коране есть десять аятов, в которых говорится о святости тех или иных предметов. В двух из этих аятах говорится о священной долине, в которой Аллах Всевышний обратился к Мусе (Та-Ха 20/12; ан-Назиат 79/16).
Вы знали о том, что в доисламские времена рождение дочери в семье часто было постыдным? Вполне обыденным, как бы страшно это не звучало, явлением было, когда новорождённую девочку закапывали живьём в земле. Пророк (мир ему) исправил это…