Фото: Garakta-Studio / elements.envato.com.
Доля нафса в грехах явна и известна. А его доля в поклонении скрыта и неизвестна. Лечение же скрытого еще труднее.
Пояснение: В грехах нафсу нравится харамная еда, питьё, запретная интимная близость и другие подобные чувственные желания.
В поклонении же нафсу нравятся двуличие (рия), ожидание известности и почтения, желание обрести озарение (кашф), способность к чудесам (карамат), почетное положение и другие желания.
Поскольку греховные пристрастия нафса известны, то их можно легко выявить и избавиться от них. Изъяны в поклонении являются скрытыми, и поэтому от них труднее излечиться.
Иногда двуличие (рия) может проникать в твое сердце даже там, где люди не видят. Твое желание, чтобы люди узнали о том, чем наделил тебя Аллах, – есть признак отсутствия искренности в твоем служении Ему.
Пояснение: Рия (показуха) может проявиться во внешних действиях, но также она может быть и скрытая. Человек может обладать такими качествами, как аскетизм, богобоязненность, довольство малым, ученость, способность к чудесам, любовь.
Желание того, чтобы люди узнали о своих хороших нравственных качествах,– это проявление рия в сердце. Из-за скрытости такой рия, избавиться от нее труднее, чем от явной рия.
100 убийств и одно покаяние: история о безграничной милости Аллаха
Отстрани от себя благосклонные взгляды людей ради благосклонного взгляда Аллаха. Если хочешь, чтобы Аллах был благосклонен к тебе, не желай людской благосклонности.
Пояснение: Зная, что Всевышний Аллах видит тебя, не придавай значения тому, что сотворенные видят тебя. Тебе принесет пользу именно то, что Аллах видит тебя и знает о тебе. От других нет тебе никакой пользы.
Раз так, то не придавай значения людской благосклонности к тебе или к тому, что люди отвернутся от тебя. Не серди Аллаха ради того, чтобы добиться благосклонности людей.
Фото: shutterstock.com. Автор: saeediex. 
В кораническом аяте сказано:
«Тому, кто уповает на Аллаха, будет Его достаточно» (ат-Талак, 3).
«Разве Аллаха недостаточно для Его раба?!» (аз-Зумар, 36).
Со слов Ибн Аббас (р.а.) Расулюллах ﷺ оставил нам такие наставления: «Защищай права Аллаха, и Он защитит тебя. Соблюдай ограничения Аллаха, и увидишь Его перед собой. Когда чего-то желаешь, проси у Аллаха. Когда ищешь, где укрыться, попроси защиты у Аллаха. Знай же, даже если вся умма соберется, чтобы сделать тебе добро, ничего не сможет сделать предписанного тебе Аллахом. Если соберутся, чтобы нанести тебе вред, снова не смогут навредить больше предписанного тебе Аллахом. Перья высохли, листы свернуты».
Из книги "Хикам аль-Атайя"
С арабского языка слово «фикх» переводится, как «знать, понимать, понимать ситуацию». Терминологическое значение этого слова – знать положения, которые «за» или «против». Существует и другое определение, согласно которому фикх – это подробное знание религиозных положений, касающихся ритуалов поклонения (ибада), «муамала» (взаимоотношений) и системы наказаний (укубат)
В суре Корана « Аль-Фатиха» говорится «веди нас прямым путем». В одиночку прямой путь («сират аль мустаким») невозможно преодолеть, но можно это сделать, находясь рядом с Пороком Аллаха (мир ему) или его духовными наследниками
Я много раз видел в мечетях, как во время намаза люди держат руки выше пупка, ниже пупка или кладут кисть руки на локоть. Есть ли у ханафитов далиль на то, чтобы держать руки ниже пупка в намазе?
Пророк Мухаммад (мир ему) был необычным человеком, он обладал знаниями, которыми одарил его Всевышний Аллах. Хадисы, которыми и по сей день руководствуются мусульмане, останутся актуальными вплоть до самого судного дня и не потеряют своей ценности. Даже мы – люди современности, наука и технология которых достигла таких невероятных высот, не можем понять некоторые изречения Пророка Мухаммада (мир ему), а просто следуем его указаниям. Это свидетельствует о том, что Ислам – это не придуманное человеком течение, это – Божественное откровение!
Помимо 14-ти сыфатов, у Всевышнего Аллаха есть множество Прекрасных имен. Именами называются те прилагательные и существительные, которыми описывается Божественная Сущность. В Благородном Коране и хадисах упоминается множество имен Аллаха, но нельзя думать, будто наличие большого количества имен предполагает наличие большого количества их обладателей. Все эти имена принадлежат Всевышнему Аллаху и свидетельствуют о существовании только одного Создателя. Изучая эти имена, верующий познает своего Господа.
Эти простые правила позволят вам получить максимум пользы от поста в месяц Рамадан.
В действительности в Коране содержаться снадобья не только от известных человечеству болезней, но и от тех, с которыми человечество еще не сталкивалось.
Намаз, совершенный коллективно (джамаатом) в мечети, в 25 или в 27 раз превосходит молитву, совершенную в одиночестве. Сегодня мы разберем основные правила совершения коллективного намаза.