Ответ:
Фотографии, в данном случае, следует разделять на два вида: фотографии живых существ и фотографии неодушевленных предметов.
Фотографии живых существ бывают во весь рост, или не во весь рост. Если на фотографии изображена лишь половина тела человека или только лицо, или на фотографии силуэт человека настолько мал, что едва виден, то в этом случае можно сказать, что наличие подобных фотографий не является препятствием для намаза.
Однако если в комнате имеются фотографии или изображения человека в полный рост, то в этом случае намаз в такой комнате будет считаться макрухом (нежелательным). Если же фотографии или изображения человека (в полный рост) или других живых существ будут располагаться на стене направленной к кибле, то в этом случае нежелательность совершения намаза в этом месте будет еще сильнее. Для совершения намаза в такой комнате изображения следует либо снять на время, либо чем-нибудь накрыть.
Что же касается фотографий или изображений неодушевленных предметов, например, пейзажей, то они являются полностью разрешенными, и они могут располагаться, в том числе и в комнате, где совершается намаз.
Islam-Today
Передают со слов Ибн 'Аббаса (радыяллаху анхума), что, при жизни Пророка (салляллаху алейхи ва саллям) люди завершали обязательную молитву и громко поминали Аллаха.
Сообщается, что Айша (радыйаллаху анха) говорила: «Посланник Аллаха говорил: «Не режьте мясо ножом, так как это обычай иноземцев. Ешьте его, откусывая зубами, так как это лучше и полезней»» (Абу Давуд, Атима, 21).
Намаз – это время уединения и сакрального общения со Всевышним Аллахом, напоминание себе о Его величии, красоте и милосердии, размышление о том, как мы можем развивать качества, которые Он вложил в нас, помнить о своем предназначении, просить Его помощи и руководства совершать благое и остерегаться запретного
Актуальной проблемой современных мусульман является склонность впадать в крайности. Но чрезмерность, в противовес ожиданиям, никогда не приводит к позитивным результатам, и более того является порицаемой по Исламу.
Этот вопрос является очень важным и требующим особого внимания, так как протирание головы является одним из фардов малого омовения.
Некоторые мусульмане стремятся поститься в месяце Раджаб и Шаабан, тем самым, находясь в посте, с учетом следующего за Шаабаном Рамадана, 3 месяца без остановки. Допустимо ли это?
Многие ли из мусульман задумываются о том, что мы должны делать, чтобы соблюсти права священной Книги и уважение к ней? Давайте подумаем об этом и еще раз перечислим эти вещи.
Помните, что Рамадан - это месяц, когда человек становится ближе к своему Создателю. Не упустите этот момент, чаще обращайтесь к Нему с молитвами, просите о прощении и помощи на пути истины.