Передают, что Ма'рифат (Просвещение) говорил следующее:
- Аллах мой! Осветить ли мне мир?
Всевышний велел:
- Нет, не освещай!
- Дать ли свет Хранимой скрижали, Каляму, Аршу и Курси?
- Нет, не давай им света!
Ма'рифат еще раз спросил:
- Аллах мой! Кому же мне даровать мой свет?
- Освети души верующих, - велел Всевышний.
Ма'рифат сказал:
- Души верующих очень слабые.
- Души верующих - это то место, за которым Я наблюдаю, куда устремлен Мой взор. Загляни в души му'минов и освети их.
После этого Ма'рифат заглянул в души верующих и наполнил их светом.
Аллах Всевышний велел Иблису:
- Эй, проклятый! Му'мины - это те люди, чьи лица сияют светом от Арша, чей прах - из праха Ибрахима и Мухаммада, чьи души - из Моих сокровищниц. Они - Мои. Ты не сможешь на них напасть, не сможешь их захватить.
- Аллах мой! В каком они состоянии? - спросил Иблис.
Всевышний соизволил ответить:
- Эй, проклятый! Они раскаиваются в своих прошлых грехах, боятся Судного дня. Их лица сияют светом Моего Арша. Они милосердны к людям, проявляют к ним щедрость. Прах этих людей сродни праху Ибрахима и Мухаммада.
- Если кто-то довольствуется данным Мною уделом, соглашается с Моим предопределением, в первую очередь думает о Моем благословении, в таком случае его душа - это Мое сокровище.
Шайтан заявил:
- А кто не таков, тот пусть будет моим.
Всевышний сказал:
- Пусть будет твоим, проклятый!
Наш Пророк (с.г.в.) говорил:
- Когда наступает первая ночь месяца Рамазан, Всевышний соблаговолит: «Кто любит Меня, того и Я полюблю. Кто захочет Меня, того и Я захочу. Кто попросит прощения, того Я помилую».
После того, как пройдет месяц Рамазан, в котором Всевышний помилует умму Мухаммада (с.г.в.), приблизятся райские блага и произойдут изменения в действиях Джибриля (а.с.). После этого Арш и Курси спросят:
- Эй, Джибриль! Почему ты действуешь по-другому?
- Сейчас я глухой. Я вижу их покорность, но не слышу про их грехи.
Вот поэтому месяц Раджаб называют глухим.
Кабул Ахбар сказал:
- В каждую ночь месяца Раджаб Всевышний говорит:
- Раджаб - это Мой месяц. А рабы - Мои рабы. Милость - от Меня. Рай - это Мой им подарок.
В последнюю ночь этого месяца Аллах говорит:
- Есть ли кто-нибудь, кто хочет покаяться? Я готов принять. Есть ли кто-нибудь, кто обращается с дуа? Я готов ответить. Есть ли кто-нибудь, кто просит помиловать? Я готов помиловать.
Хазрати Али (р.г.) сказал:
- В середине месяца Шагъбан вставайте ночью и совершайте поклонение. А днем соблюдайте пост. Аллах Тааля будет вопрошать до утра: «Есть ли кто-нибудь, кто просит помиловать? Я помилую. Есть ли кто-нибудь, кто просит удел? Я дарую».
Из книги "Анваруль-ашикын"
Одно время Лукман был пастухом. Его господин однажды решил проверить, насколько Лукман умен, и попросил его, зарезав барана, принести ему два самых лучших органа. Лукман принес сердце и язык барана. В следующий раз господин снова попросил зарезать барана, но на этот раз велел принести два самых плохих органа. Лукман снова принес сердце и язык. Хозяин спросил: – Я просил тебя принести два самых лучших органа барана, ты принес сердце и язык. Я попросил тебя принести два самых плохих органа, ты снова принес сердце и язык. В чем заключается мудрость этого?
Пусть Всевышний Аллах наставит всех нас на путь истинный, дарует нам непоколебимую благосклонность в этом направлении и позволит нам действовать по Его предписаниям. Аминь. Уважаемый читатель, мы завещаем тебе: 1. Пусть набожность будет твоим лозунгом. Подумай о своем положении. Бойся совершать ошибки. Выполняй истины Аллаха и заветы пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует!). Бойся гнева Всевышнего Аллаха, потому что наступит день, когда надо будет отвечать перед Ним за свои деяния.
Кот всячески мешает пожилому человеку совершить намаз. Надо отдать должное - тот стоически выдерживал все "атаки" кота и даже ни разу не засмеялся.
Во время своего последнего паломничества, в проповеди, которую он произнес перед большим скоплением мусульман, Пророк (ﷺ) сказал: «Я оставил с вами нечто, с чем вы, если будете твердо на него полагаться, никогда не впадете в ошибку – ясное указание, книгу Бога и сунну Его Пророка.
Вопрос: Может ли женщина-мусульманка, носящая хиджаб, одевать слишком броскую одежду?
Любовь к красивому и стремление красиво выглядеть, являются частью естества человека. Ислам же является религией естества. Религия естества не запрещает присущие естеству человека желания, а стремится к тому, чтобы эти желания удовлетворялись в законной форме, соответствующей этому самому естеству. Поэтому, если украшение соответствует этому естеству, то оно считается нормальным, если же украшение искажает естество человека, то оно считается ненормальным. То есть, если первое является халялем, то второе является харамом.
Ислам – это образ жизни, свод предписаний, который дает ответы на все вопросы. Он регулирует каждую сферу жизни мусульманина так, чтобы у него не оставалось вопросов. Имея в распоряжении предписания относительного всякой вещи, даже самой обыденной и вроде бы незначительной, такой как чихание, например, мусульманин может выполнять ее наилучшим образом и получать за это награду. Это ли не благо и милость Аллаха?
Никогда не следует недооценивать милость Аллаха. Он призывает нас искать прощение у Него.