В заключительной статье о запретах Всевышнего Аллаха мы поговорим о последних трех правилах.
Запреты и дозволенные деяния в исламе очевидны, но между ними есть сомнительные поступки, которых ислам призывает остерегаться. К сомнительному относится всё, что трудно отнести к запретному или дозволенному. Иногда учёные права, сомневаясь относительно дозволенности или запретности определенного поступка, выносят решения согласно своему иджтихаду (самостоятельное суждение). Если о каком-либо поступке было вынесено решение в пользу его дозволенности, но у людей все равно остаются сомнения относительно него, то им лучше его оставить. Так поступают богобоязненные люди.
Однажды посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) изрёк: «Все дозволенное ясно, и все запрещенное ясно, но между ними есть сомнительное, о котором многие люди не ведают. Поэтому всякий, кто избегает сомнительных дел, тем самым оберегает свою веру и свою честь. А всякий, кто совершает сомнительные дела, впадает в грех, ведь пастух, пасущий скот вокруг заповедного пастбища, близок к тому, чтобы ступить на заповедные земли. Слушайте! У каждого царя есть свои заповеди, и заповеди Аллаха — Его запреты. Слушайте! В теле есть кусочек мяса: если он здоров, то все тело здорово, если же он заболевает, то все тело заболевает. Слушайте же, это — сердце!» (аль-Бухари)
У людей бывают такие тяжелые ситуации в жизни, когда они вынуждены прибегнуть к запретному. При крайней необходимости шариат дозволяет то, что запрещено в обычных условиях.
Сохранение религии, жизни, имущества, чести и разума является целью ниспослания божественного закона. Поэтому если, например, человеческой жизни угрожает опасность голодной смерти, то человеку дозволено есть то, что обычно запрещено.
Сообщая о том, что человеку нельзя употреблять в пищу, Всевышний говорит:
«Он запретил вам мертвечину, кровь, мясо свиньи и то, что принесено в жертву не ради Аллаха. Если же кто-либо вынужден пойти на это, не домогаясь запретного и не преступая пределы необходимого, то нет на нем греха. Воистину, Аллах - Прощающий, Милосердный» (аль-Бакара, 173).
Отсюда, если у человек нет иных продуктов, кроме как, например, мяса свиньи, то ему дозволяется есть его, чтобы не умереть с голода.
В науке фикх есть такие три термина «дар аль-ислам» (территория ислама), «дар аль-харб» (территория войны) и «дар аль-ахд» (территория договора). Разница между территорией ислама и территорией войны – это разница между безопасностью и страхом. Если верующие живут в безопасности и могут соблюдать свои религиозные обряды, то территория, на которой они живут, не может называться «дар аль-харб» (территория войны).
Когда монголы завоевали множество исламских стран, учёные вели споры относительно того, где теперь они живут: на территории ислама или войны. Многие ханафитские ученые поддержали то мнение, что они живут на территории ислама и мира. Среди них Баззаз аль-Кардари (да помилует его Аллах), который в своей знаменитой книге писал: «Страны, которые до завоевания их неверующими монголами принадлежали мусульманам, несомненно, и сейчас считаются мусульманскими (территорией ислама). В фикхе принято, что если остается хотя-бы часть причины, решение по нему остается законным. После завоевания монголов власть перешла в их руки, однако «часть причины» осталась, ведь нам не запрещают провозглашать азан, совершать молитву и выполнять прочие обязанности. Потому нельзя называть эти страны территорией войны (дар аль-харб)».
Если же мусульмане живут в странах, где им не дозволяют выполнять не единого предписания религии, и если учёные относительно данных стран говорят, что они являются территориями войны, то даже там не позволительно преступать запреты.
Из книги «Гюнлюк хаятымызда халяллар ва харамнар», Хайретдин Караман
Много знаменитых футболистов-мусульман также состоит в ведущих командах мира. В известных европейских футбольных клубах есть игроки, которые не были мусульманами по рождению, но которые сделали сознательный выбор в пользу Ислама. О некоторых из них мы и собираемся рассказать с дозволения Аллаха
В наше время можно наблюдать, как многие сестры не соблюдают в полной мере правильный исламский хиджаб — не покрывают тканью шею, горло (часть шеи спереди) и даже грудь. Это ошибка, поскольку данные части тела входят в аурат и должны быть закрыты
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) относительно чеснока сказал следующее: «Употребляйте чеснок в пищу и лечитесь им. Потому что он является панацеей от 70-и болезней. Если бы ко мне не пришел ангел, несомненно и я бы ел его», «Каждый, кто ел лук и чеснок пусть не приближается к мечети (пока не пройдет запах этих овощей)! Если хотите есть, то выварив, устраните запах!»
Отличительной чертой обладателей этого имени является постоянно активная жизненная позиция и четкое понимание своих целей и желаний. Такого человека практически невозможно смутить резко изменившимися обстоятельствами или экстремальными ситуациями.
Мой муж обманул меня. Я поговорила с ним на эту тему, и он поклялся, что больше подобного не повторится. Спустя какое-то время я узнала, что он продолжает поддерживать связь с этой женщиной. Наносит ли данная ситуация какой-либо вред нашему с мужем никяху?
Мало кто из последователей ЗОЖ знает, что за много веков до того, как западный мир задумался о необходимости здорового образа жизни, все эти правила были известны в мусульманском мире.
Вопрос: является ли новшеством выходить в путь для посещения могилы?
С точки зрения ислама «иман»: это непоколебимая вера в правильность и истинность всех откровений, религиозных основ и решений, ниспосланных Всевышним Аллахом и переданных Пророком Мухаммадом ﷺ, подтверждение их истинности и их признание посредством понимания и принятия.