Возраст обитателей Рая
Вопрос.
Слышала, что обитателям Рая будет 33 года, почему именно так?
Ответ.
В некоторых хадисах говорится, что обитателям Рая будет 30-33 года (Ша’рани, Мухтасару Тазкирати’ль-Куртуби, с. 101). Однако этот возраст будет не таким, как в мирской жизни. В здешнем мире в 33 года человек находится в самом расцвете своих сил. Это означает, что и в Раю человек предстанет в своем наилучшем виде.
Ибн Анас передает от Пророка (мир ему) следующий риваят:
«Обитатели Рая в Судный день будут в 33-х летнем возрасте, без волосяного покрова на теле и с темными глазами. Затем их отведут к дереву, растущему в Раю и облачат в одеяние, отныне не износится их одежда и не покинет их молодость» (Кензу’ль-Уммаль, х. № 39383).
В другом риваяте Имама Ша’рани приводится такая информация:
"Ученые будут в таком же возрасте со своими женами, а гурии смогут быть разных возрастов, как младше, так и старше" (как пожелает человек).
Исходя их хадисов можно сказать, что в Раю всё будет представлено в самом лучшем, великолепном виде. Возраст, указанный в хадисах, подразумевает и самое лучшее душевное состояние человека.
В Коране говорится: «Они войдут в рай молодыми и лучезарными» (Сура «Сад», 38/52).
Иными словами, обитатели рая будут всегда обладать молодой и прекрасной внешностью, наилучшими внутренними качествами. Течение времени, каким бы долгим оно не было, не окажет на них никакого воздействия. Жизнь в Раю будет отличаться от мирской, в вечности положение человека будет самым совершенным и лучшим, нежели в этом.
Мудрость того, что в Раю человеку будет 33 года, заключается также в том, что верующий к этому времени становится осознанным, сильным, приобретает определенное положение в духовной и в материальной составляющих.
Положение отправившихся в Рай и в Ад будет существенно отличаться. Кто-то будет блаженствовать на самых высших уровнях Рая, а кто-то будет претерпевать унижение в Огне Ада. Обладатели Рая узнают друг друга, они будут знать кто есть кто. Однако одновременно тысячи людей будут находиться в Аду. Представить адские мучения и сожаления тех, кто окажутся в этом огне, невозможно.
Как из похожих на друг друга семян произрастают самые разные растения, с разнообразными цветами и плодами, так же и истинное положение человека станет известно только после его смерти.
О Аллах, пусть наши слова и поступки помогут нам приблизиться к Тебе и к Раю!
Islam-today
Понимание религии – для чего Всевышний Аллах создал человека, почему мы должны поклоняться только Ему и исполнять Его требования, как мы должны жить – это основа поклонения. Понимание же обязательно подразумевает под собой знание. Аллах дарует такую ценность как знание лишь тем, кому желает блага. Без знаний мы никогда не сможем осознать даже тысячную долю всех благ, что Аллах сулит правоверным мусульманам.
Прежде чем говорить о том, как можно избавиться от жадности, следовало бы пояснить анатомию жадности и показать ее влияние на человека. В одном из хадисов говорится: «Щедрость – это дерево Рая, ветки которого доходят до этого мира. Того, кто держится за ветку дерева щедрости, ветка приведет в Рай. Скупость – это дерево Ада, ветки которого доходят до этого мира. Того, кто держится за ветку дерева скупости, эта ветка приведет в Ад». Жадность – это одна из пагубных страстей.
Ният – является основой поклонения и душой любого нашего деяния. Самые священные деяния могут быть испорчены только из-за неправильного намерения, которое кроется за ними, и самые простые деяния стать особо благословенными за счет благих намерений, которые кроются за ними. Любой, кто стремится к Аллаху, так как Он того предписал, непременно будет направлен на путь Всевышнего
Я сидел в одиночестве, опустив голову, тысячи мыслей врезались в мою голову. Наверное, в жизни каждого человека наступает такой момент, что кажется, все - тупик, ты не знаешь, что делать, куда дальше идти. Отчаяние и уныние берут над тобой верх. Кажется, что смысла в жизни нет, что бы ты не делал – безрезультатно, а обстоятельства становятся хуже день изо дня. Ты стремишься, пытаешься, пробуешь, но результат всегда один. И в этот момент полного отчаяния и упадка сил, ты обращаешься к Своему Создателю:
В книге имама Насафи «Бахруль-Калям» по этому поводу говорится, что души делятся на 4 категории:
Наши поступки, слова, молитвы также похожи на ключи: при минимальных усилиях они дают возможность приобрести множество благ.
Обычно стресс – это не просто «удар», который нужно преодолеть, это также и призыв к новому решению, к каким-то переменам. В таком случае они из просто из стрессов переходят в разряд «уроков жизни». Всевышний Аллах говорит в Коране...
У каждого Пророка была своя дуа, с которой он обращался к Всевышнему, и Аллах давал им то, о чем они просили.