Фото: leolintang / Shutterstock.com.
«Поистине, верующие обретут успех – те, кто проявляет смирение в намазе, кто отворачивается от бесполезного [в словах и прочем], кто выплачивает закят, и кто защищает [от запретного] свои половые органы, кроме как от своих жен или невольниц [кроме тех, с кем интимные отношения разрешены], за что они не заслуживают упрека. А кто стремится к чему-то кроме этого [то есть, к половой близости с теми, с кем она запрещена], те – перешедшие [границы дозволенного]. [Обретут успех те] Кто бережет отданное им на хранение и выполняет договоренности [как между собой, так и свои обязательства в отношении Аллаха], кто постоянен в своих намазах [и выполняет их своевременно]. Именно они [а не кто-то другой] – наследники, которые получат в наследство Фирдаус [высшие уровни Рая], где они останутся навечно» (Сура Аль-Му’минун, 1-11).
В риваяте от ‘Абдуррахмана ибн ‘Абдул-Кари сказано, что он слышал, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб рассказывал: “Когда Пророку ﷺ нисходило откровение, вокруг его лица слышался звук, похожий на жужжание пчел.
В один из дней также ему начало нисходить откровение. Мы немного постояли (не разговаривали). Когда это его состояние прошло, он повернулся в сторону киблы и, вознеся руки, произнес дуа: “О Аллах мой! Приумножь нас, не убавляй! Будь к нам благосклонен, не унижай нас! Одари нас, не оставляй нас обездоленными! Сделай нас избранными, не предпочитай нам других! Сделай нас довольными и будь доволен нами!” Затем он сообщил: “Мне (только что) были ниспосланы десять аятов. Каждый, кто будет руководствоваться ими в делах, войдет в Рай”. И после этого он продекламировал десять аятов, начиная с аята: “Воистину, преуспели верующие...”
«И нет иной силы способной на это»: кто создал преграду между морями?
Относительно причины ниспослания аята “которые смиренны во время своих намазов”, то согласно риваяту от Абу Хурайры, оказывается Пророк ﷺ, читая намаз, поднимал глаза к небу. И после этого был ниспослан аят “которые смиренны во время своих намазов”.
В риваяте от Ибн Мардуи сказано: “Пророк ﷺ в намазе оборачивался направо-налево”. В мурсаль хадисе Саида ибн Мансура от Ибн Сирина говорится: “Пророк ﷺ водил глазами направо-налево”. В риваяте Ибн Аби Хатима от Ибн Сирина сказано: “Сахабы в намазе поднимали глаза к небу”. И вот после этого был ниспослан этот аят.
Из книги “Асбабун-Нузуль”
Один из самых выдающихся сподвижников Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего), удостоенных башарата-радостной вести от самого Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), один из сахабов, входивших в состав Высокого собрания. В возрасте 15-16 лет принял Ислам. Его родословная: Зубайр ибн Аль-Аввам ибн-Хувайлид ибн-Асад ибн-Абд аль Узза ибн-Кусай. В четвертом поколении со стороны деда Кусая состоит в кровном родстве с Пророком Мухаммадом (мир ему и благословение Всевышнего).
Параллельно с вопросом, что будет после смерти, возникает второй вопрос: зачем мы живем в этом мире? Человек мог бы признать, что жизнь полна несправедливости, жестокости и трудностей; что закон джунглей, согласно которому выживает сильнейший, имеет первостепенное значение; что если человек не обретает счастья в этой жизни, то попросту не стоит жить. Но на самом деле, настоящая жизнь человека не заканчивается жизнью в этом мире. Она вечна, и будет очень счастливой или несчастной, исходя из поступков и поведения в жизни в этом мире
Мусульманское искусство зародилось на Ближнем и Дальнем Востоке ещё в раннем средневековье. В основу его легли принципы Ислама, культурные особенности и традиции народов, проживающих на этих территориях.
На джиннов, как и на людей, возложены религиозные обязанности, и среди них есть как мусульмане, так и неверующие. Существование джиннов подтверждается как аятами священного Корана, так и хадисами посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям).
Забрасывание шайтана камнями в долине Мина, является...
Скажите, пожалуйста, насколько мне известно, в исламе нет запрета на прокалывание ушей женщинам, а что по поводу носа, будет ли серьга в носу считаться грехом?
Каждый из нас стремится к благосостоянию и увеличению своего удела. И каждый человек, желающий увеличения своего пропитания, самым первым делом обращается к тому, кто его дарует, Всевышнему Аллаху с просьбой и молитвами. Но есть несколько препятстствий, которые становятся преградой на пути достижения данной цели:
Хотим мы того или нет, но приходится признавать, что люди всё безответственнее относятся к аманату, и вероломство настолько распространилось, что это уже никого не удивляет.