Фото: leolintang / Shutterstock.com.
«Поистине, верующие обретут успех – те, кто проявляет смирение в намазе, кто отворачивается от бесполезного [в словах и прочем], кто выплачивает закят, и кто защищает [от запретного] свои половые органы, кроме как от своих жен или невольниц [кроме тех, с кем интимные отношения разрешены], за что они не заслуживают упрека. А кто стремится к чему-то кроме этого [то есть, к половой близости с теми, с кем она запрещена], те – перешедшие [границы дозволенного]. [Обретут успех те] Кто бережет отданное им на хранение и выполняет договоренности [как между собой, так и свои обязательства в отношении Аллаха], кто постоянен в своих намазах [и выполняет их своевременно]. Именно они [а не кто-то другой] – наследники, которые получат в наследство Фирдаус [высшие уровни Рая], где они останутся навечно» (Сура Аль-Му’минун, 1-11).
В риваяте от ‘Абдуррахмана ибн ‘Абдул-Кари сказано, что он слышал, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб рассказывал: “Когда Пророку ﷺ нисходило откровение, вокруг его лица слышался звук, похожий на жужжание пчел.
В один из дней также ему начало нисходить откровение. Мы немного постояли (не разговаривали). Когда это его состояние прошло, он повернулся в сторону киблы и, вознеся руки, произнес дуа: “О Аллах мой! Приумножь нас, не убавляй! Будь к нам благосклонен, не унижай нас! Одари нас, не оставляй нас обездоленными! Сделай нас избранными, не предпочитай нам других! Сделай нас довольными и будь доволен нами!” Затем он сообщил: “Мне (только что) были ниспосланы десять аятов. Каждый, кто будет руководствоваться ими в делах, войдет в Рай”. И после этого он продекламировал десять аятов, начиная с аята: “Воистину, преуспели верующие...”
«И нет иной силы способной на это»: кто создал преграду между морями?
Относительно причины ниспослания аята “которые смиренны во время своих намазов”, то согласно риваяту от Абу Хурайры, оказывается Пророк ﷺ, читая намаз, поднимал глаза к небу. И после этого был ниспослан аят “которые смиренны во время своих намазов”.
В риваяте от Ибн Мардуи сказано: “Пророк ﷺ в намазе оборачивался направо-налево”. В мурсаль хадисе Саида ибн Мансура от Ибн Сирина говорится: “Пророк ﷺ водил глазами направо-налево”. В риваяте Ибн Аби Хатима от Ибн Сирина сказано: “Сахабы в намазе поднимали глаза к небу”. И вот после этого был ниспослан этот аят.
Из книги “Асбабун-Нузуль”
Бисмиллях – это ключ ото всех дверей и дуа, которое непрерывно произносит все созданное, словами или действиями. Таким образом, это духовная связь с Аллахом. Аллах Всевышний сказал в Коране: «Его славят семь небес, земля и те, кто на них. Нет ничего, что не прославляло бы Его хвалой, но вы не понимаете их восхваления» (аль-Исра 17/44). Абдуллах ибн Масуд (радыйаллаху анху) сказал: «Когда мы ели рядом с посланником Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), то слышали, как еда восхваляет Аллаха» (Бухари, Манакиб, 25). Значит, все созданное обретает жизнь с именем Аллаха, и с Его же именем обретает покой и умиротворение
Награду за некоторые дела Всевышний приравнял к вознаграждению за совершения Хаджа. Хадж – один из пяти столпов ислама, и каждый мусульманин должен совершить его хотя бы раз в жизни. Кроме того, есть дела, вознаграждение за которые подобно тому, которое вы получили бы за совершение Хаджа.
В соответствии с Кораном, семейная жизнь – эта наилучшая форма жизни, а все другие модели жизни характеризуются как неполноценные и имеющие недостатки. В Коране разъясняется, что с самого начала люди были созданы парами в виде мужчины и женщины, и что человек не может жить без своей пары. Мужчины и женщины сотворены в качестве дополнения друг другу, поэтому чтобы достичь совершенства, мужчина и женщина нуждаются в своей второй половинке.
Каждый человек несет ответственность за исполнение и соблюдение повелений Аллаха, по мере своих возможностей. Ибо как сказал Всевышний Священном Коране, Он не возлагает ни на кого непомерной ноши...
В хадисе, переданном от Абу Хурайры сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил:
Арабское слово «джамиль» означает «красота». Оно относится как к внешней, так и внутренней красоте. Тем не менее, в Коране в большей степени данное понятие относится к красоте в поведении. В Священном писании слово «красота в поведении» упомянута 6 раз.
Все предположения и теории, выдвинутые в отношении самого раннего периода существования человечества, были подготовлены на основе ложных представлений, источником которых явилась теория эволюции. В соответствии с этим ранняя история человечества была разделена на различные периоды, которые приводились в качестве примера того, как человек «эволюционировал» от дикого состояния к цивилизованности.
Однажды шайтан пришел к Яхье (мир ему) и сказал: – О Яхья! Я хочу дать тебе наставление...