Вопрос:
Правда ли, что нельзя хранить мясо жертвенного животного более трех дней?
Ответ:
Это повеление было озвучено самим Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):
«Совершивший жертвоприношение, пусть не хранит ее более трех дней» (Бухари, Муслим).
Однако позже это повеление было отменено самим же Благословенным Пророком (да благословит его Аллах и приветствует):
«Ранее я вам запрещал есть мясо жертвенных животных более трех дней. Теперь же вы можете есть их столько, сколько хотите» (по преданию от Амр бин Шуайб бин Амра (да будет им доволен Аллах), Муслим).
Решение запрета на хранение мяса жертвенных животных был вызван необходимостью, которая возникла в сложный год. В том году было мало людей, кто мог позволить себе заколоть жертвенное животное, а число нуждающихся было очень много. Поэтому, чтобы оказать помощь нуждающимся и равномерно распределить мясо, было принято такое решение. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) пояснил это в следующем хадисе:
«Я запретил вам было есть более трех дней мясо жертвенных животных, дабы уровнять возможности тех, кто принес жертву и тех кто не сумел это сделать. Однако с этого момента число приносящих жертву увеличилось, и поэтому кушайте, угощайте и храните это мясо сколько пожелаете» (Бухари, Муслим).
Соответственно на сегодняшний день нет необходимости доедать или раздавать мясо в течении трех дней.
Islam-Today
Мы так приучены западной культурой к нездоровой пищи, что все дальше и дальше отдаляемся от благородных учений Корана и Сунны благородного Посланника Аллаха
Ибн Аббас (радыйаллаху анху) рассказывал: «Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Наносите сурьму на глаза, так как это укрепляет зрение и способствует прорастанию ресниц». Ибн Аббас также рассказывал, что у Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) был сосуд, из которого он каждый вечер по три раза наносил сурьму на каждый глаз по отдельности.
Наша религия направлена для обеспечения человечеству счастья в этом мире и в ахирате. Одна из общих особенностей Ислама состоит в ее удобности, облегченности. Ислам требует от человека по мере его сил и возможностей, не подвергает его тяготам и трудностям. Как сообщается в этом аяте, человек создан слабым, и поэтому он может быть ответственным лишь настолько, насколько у него хватает сил. Поэтому никто не может отвечать за неисполнение таких дел, сделать которые ему не под силу. В связи с этим в Коране содержится такое повеление
Женщину, ведущую себя таким образом, называют «нашиза»...
Многие слышали такую фразу «В исламе нет национальностей». Если ее правильно понимать, она должна означать, что в исламе нет места национальной исключительности. Но некоторые чересчур усердные мусульмане иногда понимают ее превратно.
Любовь Зулейхи с каждым днем росла подобно морским волнам во время шторма, пока не переросла в одержимость. И чтобы подчинить себе Юсуфа (алейхи салям), она решила использовать свою женственность.
С Посланником Аллаха (мир ему) однажды произошла одна увлекательная и поучительная история.
Порой верующих во время совершения намаза, начинает беспокоить навязчивая мысль – сомнение, будто у них отсутствует омовение или они выполнили его неполноценным образом. Из-за этого человек вынуждает себя...