Если соблюдающего добровольный пост позовут в гости, то он должен сообщить, что постится, но всё же принять приглашение. В гостях ему следует произнести дуа за присутствующих. Так разъясняется в хадисе (См.: Хайсами «Маджмау’з Заваид», 4/52).
Кто идет навещать друзей и родных или же сам приглашает гостей, тот не должен соблюдать в этот день добровольный пост. Это можно делать только с разрешения приглашенных гостей, поскольку у них есть определенные права относительно хозяева.
Если человек, соблюдающий добровольный пост, будет испытывать большие затруднения и окажется в трудном положении, то он может прервать пост, и лучше это сделать до полудня. Позже человек должен будет возместить нарушенный добровольный пост.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто прервал добровольный пост из уважения к брату по вере, тому запишется саваб как за соблюдение поста тысячу дней. Когда он восполнит прерванный пост, ему еще запишется саваб за две тысячи дней поста» («Вакиат»).
Прерывать пост без уважительной причины все же нежелательно, так как в этом случае пропадет начатое благое дело. Так считал один из ученых ханафитского мазхаба Абу Бакир ар-Рази (да пребудет с ним милость Аллаха). Имам А’зам и Имам Йусуф (да пребудет с ними милость Аллаха) считали, что добровольный пост можно прерывать без уважительной причины, поскольку потом его можно восполнить.
Из книги «Исламский путь»
Интернет стал неотъемлемой частью современного человека. Вконтакте, Одноклассники – эти ресурсы всем знакомы не понаслышке. К сожалению, в таком потоке трудно не потеряться в толпе, в сети все больше распространяется невежество и отсутствие морали. Людям стало важно четко определить свое мировоззрение и жизненную позицию. Статусы помогают определить мировоззрение и жизненную позицию. В свою очередь, исламские цитаты – это кладезь мудрости, знаний, и любви.
Написание и чтение стихов, а также исполнение песен похоже на разговор. Так же, как слова бывают хорошими и плохими, так и стихи и песни бывают хорошими или скверными.
Любовь к красивому и стремление красиво выглядеть, являются частью естества человека. Ислам же является религией естества. Религия естества не запрещает присущие естеству человека желания, а стремится к тому, чтобы эти желания удовлетворялись в законной форме, соответствующей этому самому естеству. Поэтому, если украшение соответствует этому естеству, то оно считается нормальным, если же украшение искажает естество человека, то оно считается ненормальным. То есть, если первое является халялем, то второе является харамом.
Помните, что Рамадан - это месяц, когда человек становится ближе к своему Создателю. Не упустите этот момент, чаще обращайтесь к Нему с молитвами, просите о прощении и помощи на пути истины.
Произнося это слова, мусульманин получает огромную пользу. Например...
О история появления традиции произношения такбир-ташрик. С какого дня и как следует произносить праздничный такбир?
Как вы определяете, в каком положении вы находитесь? Как понимаете, кто лучше, а кто хуже? Что это за критерии, по которым вы определяете благородство одного и праведность другого?
Во время сна душа покидает тело, и Аллах решает дальнейшую ее судьбу: либо она вернется в тело, либо навсегда к Аллаху.