При взаимодействии со Священным Кораном может возникнуть вопрос: можно ли читать Коран лежа? Нет ничего предосудительного в чтении Корана (как по мусхафу, так и в приложении в телефоне), также в произнесении его по памяти в лежащем положении (будь то на кровати, на полу и т.п.).
В Коране есть аят-призыв поминать Всевышнего Аллаха в любом положении:
«Воистину, к обладателям разума относятся те, которые поминают Аллаха в положении стоя, сидя или лежа на боку и размышляют о сотворении небес и земли» (Аль-Имран, 190-191).
Как правило, лежа верующий читает Коран перед сном. Дозволено читать Коран в любом положении – стоя, сидя или лежа. Единственным условием при взаимодействии с мусхафом Корана является наличие малого омовения. При произнесении по памяти или чтении из приложения омовение не обязательно. Стоит также помнить об этике чтения Корана, делать это в чистой одежде, в чистом месте, проявляя должное уважение и трепет к Книге Аллаха.
Сунной Пророка (с.а.с.), которую он заповедовал нам, являлась произнесение сур Корана перед сном. В хадисе, переданном женой Пророка (с.а.с.) Аишей, сообщается: «Каждую ночь, когда посланник Аллаха (с.а.с.) ложился спать, он складывал руки перед собой, читал суры Ихлас, Фаляк и Нас, затем дул на ладони и протирал ими все тело, куда мог дотянуться, начиная с головы и лица. Он повторял это три раза» (Тирмизи).
Согласно другому хадису, Аиша (р.а.) передала: «В эти дни посланник Аллаха (с.а.с.) клал голову мне на колени и затем начинал читать Коран» (Муслим).
Посланник Аллаха (с.а.с.) также призывал верующих перед сном произносить аят аль-Курси, и последние аяты суры «Бакара». «Когда будешь ложиться спать, читай аят аль-Курси от начала и до конца, и если ты станешь делать это, с тобой всегда будет находиться хранитель от Аллаха, а шайтан не сможет приблизиться к тебе до самого утра» (Бухари).
«Любому, кто прочитал ночью два последних аята из суры Бакара, этого будет достаточно» (Муслим).
Чтение Корана – ценнейший акт поклонения, возвращающий раба к Своему Создателю. Исходя из вышеупомянутых хадисов, можно заключить, что чтение сур Корана в лежачем положении является дозволенным и желательным перед сном поклонением, вознаграждаемым и приносящим довольство Всевышнего Аллаха.
Islam-today
Доктор Сесил Осборн в своей книге «Искусство понимания своего супруга» рассказывает о том, как женщине, следуя универсальным правилам, быть счастливой в браке. Приведем некоторые, несколько видоизменив под мусульманские каноны. В предисловии Сесил Осборн анализирует, какой бывает любовь: зрелой, подростковой, взаимной и неразделенной… Любовь подростковая - это сильное эмоциональное переживание, страсть, подвластность эмоциям, ощущение безграничного счастья от взаимности чувств, невозможность сосредоточиться на чем – то, так как все мысли только о любимом.
Как и во всех видах поклонения, в чтении Корана тоже существуют свои основы и правила. Однако Аллах Всевышний обращает внимание на наши устремления и склонность наших сердец. Нашим главным делом должно стать обучение Корану и его чтение. Поэтому нельзя...
Как знакомятся мусульмане в наше время? Это короткие встречи без детального расспроса о предстоящей семейной жизни. Этому явлению есть причина: у девушки может не быть махрама, который бы своим опытом и знаниями религии определил достойного партнера по жизни. Поэтому ей приходится искать мужа самой.
Мы с мужем уже несколько лет состоим в браке, но на мои предложения совершить обряд никаха он заявляет, что у него нет времени и желания заниматься такими пустяками. Как ему объяснить важность этого обряда?
«Тот, кто выдергивал волосы или бороду или красил их в черный цвет, не будет...
Довольно миролюбив, однако, увлекаясь кем –то или чем-то, способен на глупые и рискованные поступки, не всегда приносящие пользу. Бакир не злопамятен, не стремится полностью контролировать близких людей.
Чтобы заставить людей поверить в правдивость своих утверждений и заслужить доверие, вознеся кое-какие приветствия Пророку аляйхиссалям, Ибн Таймийа начинает хулить мусульманских ученых, в том числе и самых великих из них. Он ставит им в вину то, что они сами признавали свое бессилие постичь Аллаха
На дня встретил хадис, в котором говорится: «Аллах – это время». Является ли данный хадис достоверным и как его стоит понимать? Часто, рассуждая о негативных поступках некоторых людей, мы говорим: «сейчас такое время…». Если данный хадис достоверный, получается, что так говорить нельзя?