Мгновение в Аду: невыносимые мучения для беспечных
Огромное количество грешников и нечестивцев будут брошены в огонь Геенны, однако они не смогут заполнить ее. Она будет просить добавки, ведь ей все будет мало:
«В тот день Мы скажем Геенне: «Заполнилась ли ты?». Она скажет: «Нет ли добавки?» (Каф, 30).
Множество мусульман каждый день читают коранические аяты и им уже привычны описания ужасов Ада и тяжести мучений в нем. В сердцах не возникает ни толики страха, что указывает на беспечность людей.
К сожалению, этой беспечности может избежать лишь малая часть мусульман. Люди считают, что Ада заслуживают лишь великие нечестивцы, и что суровая кара их не коснется, а ведь у мусульман есть большой повод для беспокойства и страха. Сами того не ведая, мы очень часто совершаем большие грехи, за которые обещано наказание в Аду. Сплетни, клевета, запретные взгляды, ложь – лишь часть больших грехов, которые очень широко распространены среди нас.
Пребывание в Аду настолько ужасно, что даже одно мгновение там может заставить человека забыть все хорошее и благое, что было у него в этом мире. Комментируя аят: «Всякий раз, когда кожа их сгорит, Мы заменим ее другой кожей, чтобы они вкусили мучения», – Хасан аль-Басри сказал: «Огонь пожирает их семьдесят тысяч раз в день. Как только он съедает их, им приказывают: «Вернитесь!», – и они вновь становятся такими, какими были».
В сборнике имама Муслима приводится хадис, в котором сказано: «В Судный день приведут самого изнеженного человека, который жил лучшей жизнью в бренном мире, и опустят на одно мгновение в адский огонь. Затем его извлекут оттуда, и он будет словно маленький уголек. Аллах скажет ему: «Раб Мой! Видел ли ты что-либо хорошее в своей жизни?» Человек ответит: «Клянусь Твоим могуществом, я не видел ничего хорошего с тех пор, как Ты сотворил меня».
Таково положение человека, который пробыл в Аду всего лишь мгновение. Страшно представить, каким будет положение тех, кто попадет туда на длительный срок или навечно.
Отчаяние того, кто будет подвергнут самому легкому наказанию в Аду
Другим свидетельством невыносимости мучений Ада является хадис, в котором приводится диалог Аллаха с неверным, который подвергнется самому легкому наказанию.
«Аллах в Судный день спросит у того, кто подвергся самому легкому наказанию в Геенне: «Если бы на земле у тебя было все, чего можно пожелать, отдал бы ты это за свое спасение?» Человек ответит: «Да». Тогда Господь скажет: «Я хотел от тебя намного меньше: не придавать Мне сотоварища в своем поклонении, но ты продолжал это делать» (аль-Бухари).
Люди приумножились рождаясь от пророка Адама (мир ему) и Евы. Наша мать Ева всегда рождала близнецов. Одним из них был мальчик, другая девочка. Хазрат Адам женил близнецов рожденных позже, на близнецах рожденных ранее, либо на более поздних близнецах
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах!) приводится:
Когда у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!) спросили, что такое иман, он ответил следующим образом: «Это свидетельство о том, что нет божества достойного поклонения кроме Аллаха, и что Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!) – раб и посланник Аллаха, вера в Его ангелов, книги, пророков, в вечную жизнь, вера в предопределенность и судьбу, и в то, что все хорошее и плохое происходит по велению и предопределению Аллаха».
Намаз ад-духа является необязательной, однако желательной молитвой, для совершения которой в сутках отведено специальное время. Время это наступает, когда солнце всходит и поднимается на высоту копья...
Часто получение некоторых знаний сопутствует возникновению высокомерию и пренебрежению в отношении других людей. Но как бы ни был верующий просвещен, это не отменяет важности следовать определенным правилам поведения и принципам благонравия.
Скажи Расулюллаху, что в дверях дожидаются две женщины, которые спрашивают, будут ли приняты садака, поданные своим мужьям и находящимся в доме сиротам. Но не говори, кто мы такие..
Единственный образец для подражания во всем – это Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), который является нашим главным учителем. Мы будем благородны и праведны, пока следуем его путем. Отказавшись от него и его призыва, мы потеряем всю свою честь и благородство, заслужив быть лишь растопкой адского огня.