Фото: Efasein / shutterstock.com
Шафаат в словаре означает «просить прощения за кого-то от его имени, выступать в качестве посредника перед уполномоченным лицом для того, чтобы получить материальную или духовную возможность». В качестве религиозного термина шафаат означает «осуществление молитвы, обращение с просьбой к Аллаху со стороны того, кто перед Ним имеет высокий ранг, о прощении грешного верующего или достижении им высоких степеней в будущей жизни».
Неверным и лицемерам, придающим Аллаху сотоварищей многобожникам не помогут ни шафаат и ни молитвы, заступающихся за них. Тот, за кого будут заступаться и за чьи грехи будут просить прощения, должен быть достоин благодати Всевышнего.
Грешники не должны отказываться от праведных дел, полагаясь на заступничество. Так как посредничество в будущей жизни зависит от воли Аллаха. Из слов в Священном Коране: «... не будет принято заступничество» (Бакара, 254) – был бы сделан вывод о том, что в будущей жизни не будет ни посредничества, ни заступничества, если бы не было текстов, в которых это записано и объяснено.
Тем не менее, в аяте, который сразу же следует за этим, было подчёркнуто, что «может быть заступничество с дозволения Аллаха» (Бакара, 255).
Шафаат: за кого заступятся пророки?
Учёные сунниты утверждают, что заступничество возможно в будущей жизни, за грешных рабов могут заступиться пророки и другие выдающиеся люди с безупречной репутацией перед Аллахом. По этой причине во многих аятах упоминается, что с разрешения Всемогущего Аллаха, введены исключения для тех, кто будет проявлять заступничество, кроме Него:
«Никто не обретет права заступничества, кроме тех, у кого был завет с Аллахом» (Марьям, 87).
«Они заступаются только за тех, кем Он доволен, а сами трепещут от страха перед Ним» (Анбия, 28).
«Сколько же на небесах ангелов, заступничество которых не принесёт никакой пользы, пока Аллах не позволит заступиться за тех, за кого Он пожелает и кем Он доволен!» (ан-Наджм, 26).
«Ничьё заступничество перед Ним не принесёт пользы, кроме тех, кому будет дозволено» (Саба, 23).
«В тот день заступничество не поможет никому, кроме тех, кому Милостивый позволит и чьими речами Он будет доволен» (Таха, 109).
Как видно из этих аятов, фраза о разрешении подразумевает под собой право. Насколько бы по слогу этих аятов не было видно, что заступничество возможно в загробной жизни, оно будет крайне ограничено, и люди всё равно должны стремиться к своему спасению, не полагаясь на шафаат. Потому что шафаат является скорее исключительным случаем, связанным с некоторыми условиями со стороны Аллаха, чем практикой, применяемой для всей уммы, не имея никаких правил и условий.
Таким образом, задача человека состоит в том, чтобы, не теряя времени, обратиться к вере единобожия, выполнять обязанности поклонения Аллаху, следовать морали и покаяться за свои грехи.
Ислам в вопросах
Уважаемый Муфтий! Объясните пожалуйста, в чем заключается преимущество человека, умершего в пятницу?
Аят является наименьшей структурной составляющей Корана и считается предписанием. Неся в себе смысловую нагрузку часто воспринимается стихотворно, что не верно. Изначально, аятами Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего) называл некоторые откровения из собственных проповедей. Они передавались устно и, в случае необходимости, Пророк давал пояснения к ним.
«Аллах запретил вам непослушание, непочтение и черствость по отношению к вашим матерям».
Одеяние является милостью Аллаха человечеству, которое не даровано ни одному другому созданию. Аллах Субхану ва Тааля сказал об этой милости в Коране: «О сыны Адама! Мы ниспослали вам одеяние для прикрытия ваших срамных мест и украшения. Однако одеяние из богобоязненности лучше. Таково одно из знамений Аллаха. Быть может, они помянут назидание» (7:26).
Витр намаз состоит из 3-х рака'атов. Его совершают после 'иша намаза. Витр намаз отличается от других намазов тем, что в 3-м рака'ате после чтения суры «Фатиха» и ещё одной суры из Корана, перед совершением руку'а (поясного поклона) со словами «Аллаху Акбар» руки поднимают (как во время вступительного такбира), а затем вновь складывают. После этого читают ду'а «аль-Кунут», и со словами «Аллаху Акбар» совершают руку'.
Это очень важный вопрос, являющийся для многих проблемой.
Всевышний Аллах Милосерден ко всем людям без исключения. Ведь благами Создателя, с Его позволения, пользуются все. В то же время, Милосердный Аллах указывает людям способы предохранения от всего вредного для них и обретения Истинного Пути. Лишь во Власти Всевышнего определять меру наказания кого-либо, отправив в Судный День в один из уровней Ада. Также в Его Власти проявлять свое Безграничное Милосердие в отношении верующих, совершивших грех. Хвала Аллаху! Мир и благословение Его Любимцу - Пророку Мухаммаду (мир ему)! А также приносим свои молитвы в честь семьи Пророка Аллаха и в честь каждого из его Сподвижников, да будет доволен ими всеми Создатель Миров!
От нас зависит, окружим мы себя ангелами или шайтанами. Мы однозначно предпочтем общество ангелов, но захотят ли нашего общества они?