«Мы также ниспослали [Таурат и Инджиль] разделяющим [то есть иудеям и христианам, которые приняли одну часть Писания и отвергли другую], Которые поделили Коран на части. И, клянусь твоим Господом! Мы непременно всех их спросим» (аль-Хиджр, 90-92).
В рассказанном Мухаммадом ибн Абу Мухаммадом риваяте от Ибн ‘Аббаса (р.а.) говорится: «Однажды группа курайшитских многобожников собралась у Валида ибн аль-Мугиры. Валид пользовался среди них особым уважением.
Скоро должен был начаться сезон паломничества, и поэтому Валид сказал им: «О Курайшиты! Приближается сезон паломничества. Скоро арабы со всех концов станут съезжаться к вам. Они, несомненно, слышали об этом вашем товарище (Мухаммаде). Поэтому вам необходимо прийти относительно него к одному мнению, чтобы не подставить друг друга и не выглядеть в глазах других обманщиками».
Читайте также: Есть ли в Раю сон?
Те сказали: «О ‘Абду Шамс, скажи, что нам говорить, и мы будем говорить это!» Но тот сказал: «Нет, говорите вы, а я вас послушаю».
Те сказали: «Скажем, что он прорицатель!» Но тот возразил: «Нет, он не прорицатель».
Те сказали: «Скажем, что он сумасшедший!» Но тот возразил: «Нет, он не сумасшедший».
Те сказали: «Скажем, что он поэт!» Но тот возразил: «Нет, он не поэт».
Те сказали: «Тогда скажем, что он чародей!» Но и на это ‘Абду Шамс сказал: «Нет, и не чародей».
«Тогда что же нам сказать?», – спросили те. На что тот ответил: «Клянусь Аллахом, в его словах есть какая-то сладость, и поэтому, что бы вы о нем ни сказали, будет ясно, что вы лжете. Но, наверное, лучше всего сказать, что он чародей, ведь тогда люди будут бояться приблизиться к нему».
Именно относительно них и был ниспослан аят: «Которые поделили Коран на части. И, клянусь твоим Господом! Мы непременно всех их спросим».
По сведениям Ибн ас-Саиба, в тот сезон паломничества Валид ибн аль-Мугира назначил шестнадцать человек, которые должны были стоять на въездах в Мекку и следить, чтобы никто из прибывающих не попал под влияние Мухаммада ﷺ.
Этими шестнадцатью были: Ханзала ибн Абу Суфьян, сыновья Раби‘и – ‘Утба и Шейба, Валид ибн аль-Мугира, Абу Джахль, ‘Ас ибн Хишам, Абу Кейс ибн аль-Валид, Кейс ибн аль-Факих, Зухейр ибн Умайя, Хиляль ‘Абд аль-Асвад, ас-Саиб ибн Сейфи, Надр ибн аль-Харис, Абу аль-Бахтари ибн Хишам, Зам‘а ибн аль-Хаджадж, Умайя ибн Халяф и ‘Аус ибн аль-Мугира.
Аллах обещал Свое прощение тому, кто
Почему Ураза-байрам в разных странах и даже регионах России отмечается в разные дни. Например, в 2016 году у нас в Татарстане (а также к примеру в Турции, Малайзии, Босния и Герцеговина, Албания и т.д.) отмечали Ураза-байрам 05.07.2016г. А в таких странах как Саудовская Аравия, Катар, ОАЭ - 06.07.2016г. (некоторых регионах РФ также отмечают сегодня 06.07.2016г. - Чечня, Дагестан, Адыгея). Т.е. по факту получается разница в 1 день. У правильно ли поступают мои товарищи (из Татарстана), которые 05.07.2016г. держали уразу, ориентируясь на богословов Саудовской Аравии, где Ураза-байрам 06.07.2016? Заранее благодарю за ответ.
Следует развивать в себе следующие 7 духовно-продуктивных привычек, которые принесут баракат на протяжении всей вашей жизни и будут способствовать успеху в ваших делах, а главное – приведут к довольству Всевышнего Аллаха. Для этого нужно выработать следующие привычки в поклонении:
Считается ли развод в суде таляком, если не было произнесено талак при свидетелях?
Ислам – универсальная религия, в которой заключено руководство для любой сферы жизни человека, даже самой бытовой, такой как вход в дом/покидание дома. Это сунна Посланника Аллаха и возможность для нас совершать самые простые вещи (каждый из нас приходит к себе домой, выходит из дома, ходит в гости и т.д.) и получать вознаграждение за это.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если вы услышите о том, что на какой-то земле разразилась чума, то не отправляйтесь в эту землю, а если чума дойдет до тех земель, где вы находитесь, то не уходите оттуда, убегая от нее» (Бухари) Также в хадисе, переданном от Ахмада, говорится: «Тот, кто покидает место, где разразилась чума, подобен тому, кто убегает с поля сражения во имя Аллаха, и тот, кто проявляет терпение и остается на этом месте, будет вознагражден как мученик».
Нур (свет) Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) находился на лбу Адама, а затем перешел в его указательный палец. Адам увидел этот свет, и подняв этот палец вверх, произнес шахаду. Таким образом, поднятие указательного пальца стало сунной. Затем Джибриль принес одно кольцо, и передал его Адаму. Адам попытался одеть его на указательный палец, но Джибриль сказал ему:
Салман рассказывал: «Я принес двадцать пять фиников. Но когда я посчитал косточки съеденных фиников, их оказалось более тысячи. Так проявилось еще одно знамение пророчества.