"Когда сделал он пять правил для себя религией, сделал он свой хитрый нафс бессильным"
Продолжаем публикацию уникального произведения эпохи Средневековья – «Каландар-наме». Его уникальность, в первую очередь, заключается в том, что это, по сути, единственное известное нам сегодня полноценное богословское сочинение, созданное в Золотой Орде.
Его автор – имам города Солхат (совр. Старый Крым) Абу Бакр Каландар, по мнению исследователей, был одним из приближенных богословов хана Узбека, при котором, как известно, ислам был провозглашен государственной религией Золотой Орды.
С публикацией этого труда мы получаем прекрасный исторический источник, который будет интересен исследователям религиозной жизни и истории как Золотой Орды, так и мусульманского Востока. В этом сочинении содержатся новые и неизвестные ранее науке сведения по истории ислама и суфизма.
Изучение данного сочинения, несомненно, приоткроет завесу тайны, долгое время покрывавшую культуру и образ жизни мусульманского населения Золотой Орды, а также его связи с различными регионами обширного мусульманского мира.
Глава 158. Разъяснение жизни того господина, который повелевает своему слуге служение, а посему является господином мирской и загробной жизни
Кто является господином? Тот, кому нафс слугою стал,
А после этого дела его пошли полностью угодным образом.
Кто с нафсом такого рода дело проделал,
Тот льва поймал, словно лису.
Затем кривого прямо усадил на коня,
Мир тьмы наполнил светом.
Стал он правителем разума и мудрости, после этого
Можно называть его господином, о друзья!
Пожертвовал он мирским, приобрел загробную жизнь,
Завесы тьмы разорвал.
Молитву и хадж, а затем посты,
Закят вместе со свидетельством [единобожия] он выполнял.
Когда сделал он пять правил для себя религией,
Сделал он свой хитрый нафс бессильным.
Это и есть господин, а другие подобны слугам его.
Этот является зрелым, а другие – незрелыми.
Абу Бакр Каландар Руми. Каландар-наме: избранное. - Пер. с перс. И.Р.Гибадуллина, М.Р. Шамсимухаметовой. - Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2017
Читайте также:
-
3 имени Всевышнего, заключенные в "Бисмиллях"
Самая часто употребляемая фраза у мусульман после свидетельства веры («Ля иляха илляЛлах») это «Бисмилляхир рахманир-рахим»). Бисмиллях – значит «именем Аллаха, милостивого и милосердного». Любое дело, как и вся жизнь мусульманина посвящены Всевышнему Аллаху,
-
Правда ли, что угрожая разводом, муж аннулирует никах?
Здравствуйте. Пожалуйста, подскажите, что мне делать, если муж в состоянии гнева постоянно угрожает разводом, а иногда говорит «ты разведена», но после этого раскаивается? Нужно ли в этом случае обновлять никях?
-
Поднимал ли Пророк Мухаммад (ﷺ) руки во время намаза?
Продолжение курса лекций муфтия РТ по книге "Намаз Посланника Аллаха "
-
Лестница, по которой спускается Азраиль, чтобы забрать человеческие души
Почтенный Посланник, мир ему, поведал: «Джибрил, мир ему, взял меня за руку и отвел подальше в степь. Там я увидел мирадж, то есть лестницу, которая достигала от земли до небес. Я не видел ничего подобного ей по красоте».
-
3 чувства, которые должны сопровождать верующего во время намаза
Намаз зачастую воспринимается как некий формальный ритуал. Очевидно, что это ошибочное мнение. На самом деле, суть намаза – в общении между верующим и Всевышним Создателем. Однако, в спешке мы часто об этом забываем.
-
Сакральная география, или как определить киблу по солнцу и звездам?
Нам с вами важно помнить о том, что Кибла, предложенная мусульманскими правоведами, будет отличаться от того направления, которое выработали мусульманские астрономы...
-
Национальные меньшинства Турции: правда ли, что Реджеп Эрдоган не турок, а лаз?
Так как провинция Ризе является одним из центров проживания лазов, Эрдогану тоже часто задают вопрос о том, является ли он этническим лазом. Эрдоган на одном из мероприятий на такой вопрос ответил следующим образом...
-
Он будет удерживать человека от грехов: достоинства тахаджуд-намаза
Тахаджуд – это особая ночная молитва, она считается дополнительной, то есть нафль намазом. За его совершение человеку полагается награда, а за оставление нет греха. С арабского слова «тахаджада» переводится как «вставать ночью, совершая молитву».