Вопрос:
Человек должен мне определенную сумму денег, но не отдает ее, хотя имеет возможность. Могу ли я забрать из его магазина товар на ту сумму, которую он мне должен, дозволено ли это Исламом? Можно ли по Исламу учитывать инфляцию при выплате долга?
Ответ:
Во-первых, при одалживании суммы мусульмане следуя сунне Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) должны заключать меж собой письменный договор, подписанный свидетелями, где должны найти отражение все условия, сроки, и возможные меры при невыплате данного долга. К сожалению, в большинстве случаев, у нас все происходит на словах, после чего начинаются ссоры, обиды, перегибы, а закадычные друзья превращаются в кровных врагов.
В данном случае, не зависимо от того, есть между вами договор или нет его, необходимо действовать в соответствии с существующим законодательством страны, в которой вы проживаете. Главное не выходить за рамки, и если невозможно договорится путем конструктивного диалога, у человека всегда есть право обратиться в суд. Самовольные же действия, подстрекаемые эмоциями, приведут человека к еще большим проблемам, в том числе и с законодательством.
При возврате долга может учитываться инфляция, но при условии договоренности об этом обоих сторон. Ибо долг должен быть возвращен в том количестве, в котором был взят. И если заем был долгосрочным, а часть суммы «съела» инфляция, это естественно должно учитываться сторонами. Однако это не должно перерастать в риба, то есть ростовщичество, где человек дав в долг одну сумму, требует вернуть куда больше той суммы, чем должен бы вернуть ее заемщик, даже с учетом инфляции.
Аллах знает и видит все, что мы пытаемся порой утаить внутри себя. Поэтом остерегайтесь нарушать запреты Всевышнего и будьте благодарными рабами Милостивого Творца.
Islam-Today
Представляем вашему вниманию фетву президента союза улемов Шама Мухаммада Саид Рамадан аль-Буты: "Наши братья, к которым я хочу сейчас обратиться, и они действительно наши братья, и клянусь Аллахом..."
В кыраат входит обычно два пункта: первое – это чтение суры “ Фатиха”, а второе – чтение другой суры или нескольких аятов после «Фатихи». Разногласие заключается только в том, должен ли муктади читать суру “ Фатиха” за имамом или нет? Другую же суру или несколько аятов после “Фатихи” для муктади не разрешает читать никто. Чтения Корана имамом, по мнению всех имамов, для муктади достаточно.
Счастье невозможно без душевного спокойствия. Пока человек переживает печаль, беспокойство, грусть и страх, его душа не спокойна и жаждет умиротворения. В темпе современной жизни человек сталкивается с множеством проблем и переживаний, его мысли постоянно заняты заботами, и, как в глотке чистого воздуха, он нуждается в спокойствии и умиротворении
Алима – женское имя арабского происхождения, в переводе обозначающее «знающая, сведущая, ученая». По другим сведениям, имя произошло от старинного татарско - славянского имени.
Исламский мир в настоящее время все активнее позиционирует себя в качестве важнейшего игрока на международной арене. XXI век стал временем его консолидации и активизации. Выход на авансцену мировой политики исламского мира, который ранее многие политологи называли «цивилизацией бедных», сегодня приобретает все более зримые очертания.
Место смирения – в сердце, и его влияние отражается на всех органах тела. Если сердце испорчено или подвержено наущениям шайтана, если оно угнетено мирскими желаниями, то и поклонение будет небрежным. А если оно смиренно перед Всевышним, часто обращается к Нему, то и поклонение будет искренним. Сердце некоторыми учеными уподоблено королю, а органы тела – слугам. Если свергается король, гибнут органы, а свержение сердца происходит тогда, когда оно отказывается от повиновения Всевышнему…
Он будет слеп на один глаз, передвигаться очень быстро: ещё утром он будет на одном континенте, а уже к вечеру будет совсем в другом месте. У него будет много сил и возможностей, чтобы призывать людей к поклонению ему одному. А если кто-то откажется, то он бросит его в ад.
«Аятуль-курси» – величайший аят, который был ниспослан пророку Аллаха ﷺ. Пророк Мухаммад ﷺ говорил, что Аятуль-курси является сутью и сердцем Корана.