Любовь к себе – неотъемлемый элемент жизни человека, без которой невозможна любовь к другим. Аллах создал нас совершенными и уникальными в своем роде, даровал свои черты, наделил своими талантами и навыками, вселил душу, испытывающую миллион разных эмоций. А самое главное – Аллах полюбил нас, и поэтому сотворил.
Что значит любовь к себе? Любовь к себе не значит, что человек тешит свое самолюбие, лелеет свои недостатки и превозносится себя над другими.
Любовь к себе – это прежде всего забота о своем физическом и духовном здоровье, ограждение себя от запретного, желание себе блага и стремление к благу. Любить – значить приводить объект своей любви, то есть себя, к благополучию.
Лучшее проявление любви к себе – это поклонение Создателю, потому что таким образом человек заботится о своем будущем не только в мирской жизни, но и в вечной.
Аллах дал нам душу, в которую заложил иман, как естество нашего создания. Мы в ответе за свои души и должны заботиться, о ней наилучшим образом, защитить от душевных болезней и предоставить Аллаху в Судный день незапятнанным. Любить себя – следить за собой, очищать себя молитвой и покаянием.
Любовь к себе – это величайшее благо, обладая которым в жизни складывается все наилучшим образом, человек радуется, полон энергии и живет в согласии с собой.
Лучшие рекомендации – это принимать себя, такими какой есть, не завидовать, не таить обиды, уметь прощать, возносить благодарность Аллаху, увеличивать чувство собственной значимости посредством благодеяний. И самое главное – наладить отношения с Аллахом и просить Аллаха о улучшении своего положения в своих молитвах, потому что он зарождающий и укрепляющий любовь в наших сердцах:
«Пречист Ты! Мы знаем только то, чему Ты научил нас. Воистину, Ты — Знающий, Мудрый» (Бакара, 32).
«Субханякя ля ильма ляня илля ма алламтаня иннякя анта аль-алиму аль-хакиму».
«Господи! Раскрой для меня мою грудь! Облегчи мою миссию!» (Та Ха, 26).
«Рабби Ашрах ли садри ва йассир ли амри».
«О Вечно Живой, Вечно Сущий, прибегаю к Твоей милости и помощи».
«Йа Хайю йа Кайюм бирахматика астагыс».
«О, Аллах! Поистине, я прибегаю к Тебе от забот и печали, от немощности и ленивости, от скупости и трусости, от бремени долга и от притеснения людей».
«Аллахумма инни а’узу бикя мина ль-хамми ва ль-хазани ва ль-’аджзи ва ль-касали ва ль-бухли ва ль-джубни ва зала’и д-дайни ва галабати р-риджал».
«О, Аллах! Я надеюсь на милость Твою. Не вручай меня моей душе даже на мгновение ока. Исправь всё мое положение, ибо, нет божества, достойного поклонения, кроме Тебя!».
«Аллахумма рахматака арджу фаля такильни иля нафси тарфата ‘айнин ва аслих ли шаъни кулляху ля иляха илля анта».
«Господи, прошу защиты у Тебя от уколов (наущений) Дьявола и его приспешников. Огороди меня от их появлений» (Аль-Муминун, 97-98).
«Раббана агузу бикя мин хумазатиш-шайтини ва агузу бика Рабби ан яхдзурун».
Все фото: shutterstock.com.
Мой самый любимый пример гармоничной пары – это благословенная чета Посланника Аллаха (ﷺ) и его любимой интеллектуально и духовно сильной жены Хадиджи (رضى الله عنها)
С психологической точки зрения неуважение к женщине имеет для мужчины чуть ли не роковое значение. В результате исследований было выяснено, что мужчина, который не питает безусловного уважения к женщинам и считает их не заслуживающими доверия, выбирает в супруги женщину, которая действительно является таковой.
Однажды у Пророка Мухаммада (мир ему) спросили: «Что является более важным, чем молитва?» Он (мир ему) ответил: «Дух молитвы», дух, который оживляет молитву. Его спросили, что важнее поста, на что он (мир ему) также ответил, что дух поста. И для любого вопроса касательно исламской практики ответ был одним и тем же, потому, что дух вдыхает жизнь каждому нашему действию силу и искренность. Без этого духа намаз был бы просто совокупностью движений, молитва – заученным текстом, а пост – голоданием.
Так же как у каждого периода жизни есть присущие ему трудности и тяготы, но так же каждый из этих этапов жизни обладает присущими только ему возможностями и красотами. То есть у каждого периода жизни есть плюсы и достоинства.
В один из палящих солнцем жарких дней на ифтар у первого праведного халифа Абу Бакра (да будет доволен им Всевышний) имелась только лишь холодная вода. Желая совершить ифтар, он взял стакан, чтобы утолить жажду, и стал подносить его к губам. Только он начал подносить стакан, как тут же бросил его и закричал.
Вопрос: в последнее время некоторые люди стали порицать совершение желательных (сунна) намазов-аввабин. Верны ли подобные утверждения?
Из чувства благодарности я на ней женился, тогда я думал, что это любовь, но видимо сильно ошибся. Потому что потом, как выяснилось, чувств у меня к ней никаких не было. И я начал заглядываться на других женщин...
У мусульман есть немало историй, изобилующих улыбающимся и шутливым Пророком (мир ему и благословение Всевышнего), товарищами-шутниками, халифами, которые умели смеяться над собой, и даже есть давно потерянная книга шуток, написанная уважаемым учёным...